ஸ்ரீ:

Pictures/articles published in Events Today page earlier  have been moved to this page.

2018

Day 01 – Vaikunda Yekadasi – 18/12/18     

வைகுந்தம் புகுதலும் வாசலில் வானவர்
வைகுந்தன் தமரெமர் எமதிடம் புகுகென்று
வைகுந்தத் தமரரும் முனிவரும் வியந்தனர்
வைகுந்தம் புகுவது மண்ணவர் விதியே

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipOIOdcJVmr18PpgOmCkc9RjtMGu2d-zBcMlJDgPKj-W6Iy_S084vpAJvDDf9f5zKQ?key=Wk9pdkVzVFpBaFN0WklMSThmOGVVZmVFVFdMZGVn

====================================================

The following link gives vaibhavam of Vaikunda Yekadasi Utsavam :

SRIRANGAM ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

Kindly click the following link for articles, photos published during Namperumal Thiruadyayana utsavam last year (2017)

https://srirangapankajam.com/gallery/

நாச்சியார் திருக்கோலம் – 17.12.18
(ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

வரும் 17.12.2018 அன்று நம்பெருமாள் மோஹினி அலங்காரம்..!

————————————————————————-

”வைகுண்ட ஏகாதசி” – 18/12/18                                                         (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

ஸ்ரீஸ்ரீ கிருஷ்ண ப்ரேமி அண்ணா அவர்கள் ஏகாதசி விரதத்தினைப் பற்றி பல புராணங்கள், சாஸ்திரங்களிலிருந்து தமது “ஸ்ரீபாகவத தர்ம சாஸ்திரம்“ என்னும் நூலில் விரிவாகக் கூறியுள்ளார். அவரது திருவடிகளை மனதினால் வணங்கி, வைகுண்ட ஏகாதசி சம்பந்தமான சில செய்திகளைக் காண்போம்.

Thirukarthikai – Namperual Purapadu – Chokkappanai – 23.11.18

————————————————————————

“திருநல்கார்த்திகை“ (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

”மாதங்களில் நான் மார்கழி” என்று கணணன் உரைப்பினும், கார்த்திகையில், கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் அவன் பிறப்பித்த, திருமங்கை மன்னனாலும், நம்பிள்ளை என்ற ஆச்சார்யராலும், கார்த்திகை ரோஹிணியில் அவதரித்தத் திருப்பாணாழ்வாராலும், கார்த்திகை பரணி நட்சத்திரத்தில் பிறந்த “அருளாளப்பெருமாள் எம்பெருமானாராலும் இந்த கார்த்திகை மாதம் “நல் கார்த்திகை“யானது. கார்த்திகையில் அவதரித்த வடமதுரை தாமோதரனால் “திருநல்கார்த்திகை“ என்றழைக்கப்படுவதே சிறப்புடையதாம்..! இதை அடியேன் கூறும் போது, நம் பூர்வாச்சாரியார்கள் ‘திருக்கமலபாதம்’ என்பதை மூன்றாகப் பிரிக்கின்றார். 1. திருப்பாதம்: ‘துயரறு சுடரடி” இது துயர்போக்கும் பேரருளாளன் காஞ்சி வரதனைக் குறிக்கும். 2. கமலப்பாதம்: ”பூவார் கழல்கள்” – புஷ்பம் போல் தரிசித்த மாத்திரத்தில் மனதிற்கு ஹிதத்தைத் தரக்கூடிய திருவேங்கடமுடையானுடைய கமலப்பாதம். 3. திருக்கமலப்பாதம்: ”பொது நின்ன பொன்னங்கழல்’ சமஸ்தலோகத்திற்கும், அனைவரையும் உஜ்ஜீவிக்கச் செய்யக்கூடியதான, எல்லாருக்கும் பொதுவான பாதங்கள். இது ஸ்ரீரெங்கநாதனுடையது! என அனுபவித்தது நினைவுக்கு வருகின்றது. கார்த்திகையில் கார்த்திகை அவதரித்தத் திருமங்கையாழ்வாரே, வைகுந்த ஏகாதசித் திருவிழாவினை ஆழ்வார்களின் அருளிச்செயல் விழாவாக மாற்றியமைத்த முன்னோடியாவார்..! நம்பெருமாள், கார்த்திகையில் கார்த்திகையன்று, கலியனை (திருமங்கை மன்னன்) மறக்கவியலாமல், சேர பாண்டியன் சிம்மாஸனத்தில், சுந்தரபாண்டியன் திருமுத்துப் பந்தலின் கீழ், ஹரிஹர ராயன் திருப்பள்ளிக் கட்டிலின் மேல், கலியன் பாட்டினை ஆனந்தமாகக் கேட்டு, அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கையில் கோவணவர் (மணியக்காரர்) கொடவர் (இவரது வம்சம் தற்போதில்லை) கொடுவாள் எடுப்பார் (கந்தாடை முனி) ஆடுவார் (தாஸிகள்) பாடுவார் (அரையர் ஸ்வாமிகள்) தழையிடுவார் (வாதுால தேசிகர் – (ஸ்தலத்தார்களில் ஒருவர்)) மற்றுமுள்ள இராமனுஜ அடியோர்களும், நம் சடகோபனுக்கு (கம்பர் இராமாயணத்தை அரங்கேற்றுவதற்காக ஸ்ரீரங்கம் எழுந்தருளுகையில், ”நம் சடகோபனைப் பற்றி பாடினாயோ..?” என்று அரங்கன் வினவ, கம்பர் சடகோபர் அந்தாதி பாடிய பிறகே இராமாயணம் பாட அனுமதி கிடைத்தது வரலாறு.” – இங்கு சடகோபனுக்கும் “நம் சடகோபன்“ என்ற பெயர் ஏற்றம் கவனிக்கத் தக்கது..!) முன் பெற்ற பெரும் பேற்றினைத் தரவேணும் என விண்ணப்பித்தனர்..! இடைப்பட்ட சிறிது காலமாக இந்த உற்சவம் நடைபெறவில்லையா அல்லது ஆழ்வார் திருநகரியிலிருந்து நம்மாழ்வார் எழுந்தருளவில்லையா.? எனத் தெரியவில்லை..! மீண்டும் இந்த உற்சவம் நடைபெற எண்ணினார்கள் கோவிலார்கள்..! ஏற்றத் தருணம் எது..? என்று காத்திருந்தனர்..! கலியன் பாட்டினை நம்பெருமாள் ஆனந்தமாக அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் காலமே உகந்தது என எண்ணி விண்ணப்பம் செய்தனர்..! அவர்கள் நினைத்தது நடந்தது..! உடனே நம்பெருமாள், நம்மாழ்வார் இங்கு வரக்கோரி ஒரு ஸ்ரீமுக பட்டயத்தினையும், தாம் சாற்றி களைந்த சந்தனமும், சூட்டிக் கழிச்ச சுகந்தமும், உடுத்திக் களைந்த உடையையும், சடகோபனுக்கு மரியாதை பொருட்டு, வாதுால தேசிகர் மூலம், ஆழ்வார் திருநகரிக்கே அனுப்பி வைத்து, முக்யமான கைங்கர்யபரர்கள் தவிர அனைத்துக் கோவிலார்களையும் கூடவே அனுப்பி வைத்தார்..! இங்கிருந்து சென்ற கோவிலார்கள், நம்மாழ்வாரை அங்கிருந்தே எழுந்தருளச் செய்து, வைகுந்த ஏகாதசியினைக் கொண்டாடியதாக வரலாறு..! மிக மிக முக்கியமான சில கைங்கர்யபரர்களைத் தவிர, கோவிலார்கள் அனைவரும் கோலகலமாக நம்மாழ்வாரை எழுந்தருளச் சென்றுவிட்டமையினால், இங்கு வேதம் ஓதுதல், திவ்யபிரபந்தங்களை அத்யயனம் (அத்யயனம் என்றால் சொல்லுதல் என்று பொருள்..!) செய்தல் ஆகியன நம்மாழ்வார், இங்கு ஸ்ரீரங்கம் வரும்வரை நின்று போயின..! இதனை நினைவுகூறும் வகையில் இன்றும் ஸ்ரீமுகபட்டயம் வாசித்தபின்பு, அனத்யயன காலம் (வேத, திவ்யபிரபந்தங்கள் சொல்லாமலிருத்தல்) என்று அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றது..! நம்பெருமாள் எப்போது பரவசப்பட்டாலும், அவசரப்பட்டாலும் அர்ச்சகர்களின் கைத்தலத்தில் (கைகளில் எழுந்தருளுதல்) எழுந்தருளுதல் வழக்கம்..! கைத்தலம் என்றால் உடனேயே எழுந்தருளி விடலாமல்லவா..! நம்மாழ்வாரை அழைத்து வர ஆணையிட்ட சந்தோஷம், நம்மாழ்வார் எழுந்தருளுதலினால் கொண்ட மகிழ்ச்சி எல்லாம் மேலிட, இன்றும் கார்த்திகை ஸ்ரீமுகபட்டயம் வாசித்தப்பின்பு, அன்பு மேலிட்டு, அரங்கன் கைத்தலத்தில் எழுந்தருளுதல் கண்கொள்ளாக் காட்சியாம்..! நம்மாழ்வார், ஆழ்வார் திருநகரியிலிருந்து எழுந்தருளுதலில், நடுவே நிறைய சிரமங்களிலிருந்தன..! எனவே சில நுாற்றாண்டுகளுக்கு முன், ஸ்ரீரங்கம் திருக்கோயிலிலேயே நம்மாழ்வார் விக்ரஹம் ஒன்று பிரதிட்டை செய்யப்பட்டது. தற்சமயம் ஸ்ரீமுகபட்டயமானது சேனை முதலியார் ஸந்நிதியில் வைக்கப்பட்டு, பின்பு இங்குள்ள நம்மாழ்வார் ஸந்நிதியில், நம்பெருமாளின் விருதுகளுடன் சமர்ப்பிக்கப்படும். இந்த ஆனந்தத்தில், நம்மாழ்வாரும் கைத்தலத்தில் எழுந்தருளுவார். ஆக, கார்த்திகையில் கார்த்திகை, ஒரு மகத்தான நாள்..! ஆழ்வார் ஆச்சார்யர், அவதரித்த நல்கார்த்திகையாம்..! நம்பெருமாள், பின்பு நம்மாழ்வார் ஆனந்தித்துக் கொண்டாடி, நம் அனைவரையும் கைத்தல சேவையில் அனுக்ரஹிக்கும் “திருநல்கார்த்திகை”..! தாஸன் – முரளீ பட்டர்-

——————————————————————————

Kaisika Yekadasi – 19/11/18

கைசிக புராணத்தின் கதை

திருக்குறுங்குடி – வைஷ்ண திவ்ய தேசங்களில் மிகவும் சிறந்த தலமாக கருதபடுகிறது. ஸ்ரீமன் நாராயணனை துதிப்பவர்கள் எல்லோருமே வைஷ்ணவர்கள்தான் இதில் உயர்வு தாழ்வு பார்ப்பதில்லை நம் திருக்குறுங்குடி நம்பி பெருமாள். ஆம் இந்த ஸ்தலத்தில் நடந்த ஒரு மனதை நெகிழ செய்யும் ஒரு சம்பவம் இன்றும் திருவரங்கத்தில் அரங்கனின் சன்னதியில் கைசிக ஏகாதசி அன்று படிக்கப் படுகிறது என்றால் அது எப்பேர்பட்ட நிகழ்ச்சி. வாருங்கள் என் அருமை சகோதர சகோதரிகள் நிகழ்ச்சிக்கு போவோம்.

நம் பாடுவான் என்பவன் நல்ல கவி திறன் கொண்டவன். திருகுறுங்குடி நம்பி பெருமாளை பற்றியே பாடுவான். நம்பி பெருமாளை பாடுவதையே மூச்சாக கொண்டவன். அவன் தாழ்த்த பட்ட குலத்தில் பிறந்ததால் அன்றைய காலக்கட்டத்தில் அவனுக்கு கோயிலுக்கு செல்ல அனுமதியில்லாமல் இருந்தது. ஆனால் அவனுக்கு அதைப் பற்றி துளியும் வருத்தமில்லை. கோயிலின் வாசலில் நின்று அன்றாடம் பெருமாளை போற்றி பாடுவான். கோயிலின் வாசலிலிருந்து பகவானை பார்க்க முடிய வில்லை. கொடிமரமும் தடுக்கிறது. என்னால் பெருமாளை பார்க்கமுடியவில்லை என்றாலும் பெருமாள் என்னை பார்த்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார். என் பண்களை (பாடல்களை) எல்லாம் அவன் காதாரக் கேட்டுகொண்டிருக்கிறான் அது போதும் என்ற திருப்தியுடன் வாழ்க்கையை நடத்திவந்தான். கைசிகம் என்ற பண்ணில் நம்பியின் புகழை பாடி மகிழ்வான். நம் பாடுவான் தினமும் விடி காலையில் ஸ்நானம் செய்து பிரம்ம முஹுர்த்தத்தில் கோயிலின் வாயிலுக்கு சென்று பெருமாள் பேரில் பண் இசைத்து அவரது பெருமைகளை பாடுவான். இவனது பெருமையையும் பிரதிபலன் கருதா பக்தியையும் ஸ்ரீ வராஹ பெருமான் பூமிபிராட்டியாரிடம் ஸ்லாகித்து சொல்கிறார் என்றால் அந்த நம் பாடுவான் எப்பேர்பட்ட பக்தனாக இருந்திருப்பான். இந்த மகாத்மியம் கைசிக புராணம் என்ற நாமம் தாங்கி வாராஹ புராணத்தில் உள்ளது. ஒரு கார்த்திகை மாதம் சுக்ல பக்ஷ ஏகாதசி இரவு அன்று நம்பாடுவான் திருக்குறுங்குடி நம்பி பெருமாள் கோவிலை நோக்கி செல்கிறான். அந்த இரவு நேரத்தில் அவன் செல்லும் வழியில் ஒரு ப்ரம்மரக்ஷஸ்(பிசாசு) அவனை வழி மறித்து அவனை பிடித்துக் கொள்கிறான். ப்ரம்மரக்ஷஸின் தேகமோ கொழுத்து பெருத்த தேகம். நம் பாடுவானோ மிகவும் இளைத்து மெலிந்த தேகம் உடையவன். அதனால் ப்ரம்மரக்ஷஸின் பிடியிலிருந்து தப்ப இயலாதவனாக இருந்தான். ஆனால் பயப்படவில்லை. ப்ரம்மரக்ஷஸை பார்த்து, “நான் ஏகாதசி விரதமிருந்து நம்பெருமாளை துதிக்க சென்று கொண்டிருக்கிறேன் என்னை விட்டு விடு என் விரதத்திற்கு பங்கம் செய்து விடாதே என்று கெஞ்சினான். ஆனால் ப்ரம்மரக்ஷஸ் நம்பாடுவானை நோக்கி நான் பத்து நாட்களாக கொலை பட்டினியாக இருக்கிறேன். ஆகவே எனக்கு இப்போது தெய்வாதீனமாக கிடைத்த உன்னை நான் விடுவதாக இல்லை. உன்னை கண்டிப்பாக புசிக்கப் போகிறேன் என்று கூறியது. தனது நிலையை உணர்ந்தான். ஆம் தன்னை மரணம் சூழ இருப்பதை புரிந்துக் கொண்டான் நம்பாடுவான். உடனே ப்ரம்மரக்ஷஸை பார்த்து நடக்க இருப்பதை தவிர்க்க முடியாது. நான் உனக்கு உணவாகப் போவதை பற்றி எனக்கு கவலை இல்லை. ஆனால் எனது இந்த அற்புதமான விரதத்தை அதாவது கோயிலின் வாசலில் வீணையை மீட்டி எனது நம்பி பெருமாளை பண்ணிசைத்து திருப்பள்ளி எழுச்சி பாடி எனது விரதத்தை முடித்து விட்டு வருகிறேன் பிறகு நீ உன் இஷ்டம் போல் என்னை புசித்துக் கொள் என்று வேண்டினான். அதற்கு ப்ரம்மரக்ஷஸ் பலமாக சிரித்து, “நீயோ தாழ்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்தவன், உன்னால் கொடுத்த வார்த்தையை காப்பாற்ற முடியாது. நீ என்னிடமிருந்து தப்ப பொய் சொல்கிறாய்; மேலும் நீ திரும்பி இந்த வழியே வராமல் வேறு வழியில் சென்று தப்பிவிடுவாய். அதற்கு நம் பாடுவான் பதினெட்டு விதமான ப்ரதிக்ஞைகளை செய்கிறான். நான் திரும்ப வரவில்லை என்றால் : 1சத்தியம் தவறியவர்களுக்கு என்ன தண்டனையோ அந்த தண்டனை எனக்கு கிடைக்கட்டும். 2.பிறன் மனைவியை அடைவதால் ஏற்படும் பாவம் என்னை அடையட்டும் 3.எவன் ஒருவன் சாப்பிடும் போது தன்னுடன் சாப்பிடுகிறவனுக்கு பந்தி வஞ்சனம் செய்கின்றானோ அந்த மாதிரியான பாவம் என்னை அடையட்டும் 4.எவன் ஒருவன் பிராமணனுக்கு பூமி தானம் செய்துவிட்டு அதை திரும்பவும் அபஹரிக்கிறானோ அவன் அடையும் பாவத்தை நான் அடைவேன். 5. எவன் ஒரு பெண்ணை யவன காலத்தில் அவளை அனுபவித்து விட்டு பின்பு ஏதாவது ஒரு தோஷத்தை சொல்லிவிட்டு அவளை கைவிடுவானாகில் அவன் அடையும் பாவத்தை நான் அடைய கடவேன். 6.எவன் அமாவாசை பௌர்ணமி நாட்களில் தன் பத்தினியுடன் சேருகிரானோ அதனால் என்ன பாவம் வருமோ அந்த மாதிரியான பாவம் என்னை வந்தடையட்டும். 7. எவன் ஒருவன் பிறருடைய அன்னத்தை நன்றாக புசித்துவிட்டு அவனையே தூஷிக்கின்றானோ அவனது பாவம் என்னை அடையட்டும். 8. எவன் ஒருவன் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொடுப்பதாக வாக்களித்துவிட்டு பிறகு எதோ சாக்கு போக்கு சொல்லிவிட்டு கொடாமல் இருக்கிறானோ அவனது பாவத்தை நான் அடைவேன். 9. எவன் சஷ்டி, அஷ்டமி, சதுர்த்தசி அமாவாசை திதிகளில் ஸ்நானம் பண்ணாமல் புசிக்கிரானோ அவனது பாவத்தை அடைவேன். 10.ஒரு பொருளை தானாமாக கொடுப்பதாக கூறி பின் மறுக்கிறானோ அந்த பாவத்தை நான் அடையகடவேன். 11. எவன் ஒருவன் நண்பனின் மனைவியை அபஹரிக்கின்றானோ அதனால் வரும் பாவத்தை அடையகடவேன். 12.எவன் ஒருவன் குருவின் பத்தினி அல்லது அரசனின் பத்தினியை அபஹரிக்கின்றானோ அதனால் வரும் பாவத்தை அடையகடவேன். 13. எவன் ஒருவன் இரண்டு பெண்களை மணம் செய்து பின் ஒருத்தியை மட்டும் அலட்சியம் செய்வதால் ஏற்படும் பாவம் என்னை அடையட்டும். 14. எவன் ஒருவன் கதியற்ற தனது பதிவிரதையான பத்தினியை யௌவன வயதில் விட்டுவிடுகிறானோ அவன் அடையும் பாவம் என்னை சூழட்டும். 15. தாகத்துடன் தண்ணீர் குடிக்க வரும் பசுவை குடிக்கவிடாமல் செய்வதால் வரும் மகா பாவம் என்னை வந்தடையட்டும். 16. எவன் பிரம்மகத்தி செய்கிறானோ, கள்ளை குடிக்கிறானோ, வ்ரத பங்கம் பண்ணுகிறானோ இப்படிபாட்ட மஹாபாவிகளின் பாவத்தை அடைய கடவேன். 17. எவன் ஸர்வவ்யாபியாய் (எங்கும் நிறைந்திருக்கும்) எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ வாசுதேவனை ஆராதனை பண்ணாமல் இதர தேவதைகளை உபாசிக்கிரானோ அவனது பாவத்தை அடைவேன். 18. சர்வ ஜனங்களையும் காப்பவனும், எல்லோர் இதயத்திலும் அந்தர்யாமியாய் இருப்பவனும், எல்லா உயிரினங்களையும் இயக்குபவனும் , முக்கோடி தேவர்களாலும் முனிவர்களாலும் ஆராதிக்கப்படுபவனுமான சர்வேச்வரனான அந்த ஸ்ரீமன் நாராயணனையும் மற்றவர்களையும் சமமாக பாவிப்பதால் வரும் பாவம் என்னை அடையட்டும். நம்பாடுவான் மேலே சொன்ன பதினாறு ப்ரதிக்ஞைகளை சொல்லும் வரை ப்ரம்மரக்ஷஸ் தனது பிடியை தளர்த்தவில்லை. ஆனால் 17வது ப்ரதிக்ஞையை சொல்லியதுதான் தாமதம் உடனே பிடியை விட்டு விட்டது. அதுவும் 18 ஆவது ப்ரதிக்ஞையை கேட்டதும் நம்பாடுவானது அபார ஞானத்தை புரிந்து கொண்டது. இவன் சாதாரணமான ஆள் இல்லை. இவனை விடாவிட்டால் இன்னும் துயரமே வரும் என்று நம்பாடுவானை விடுவித்து சீக்கிரமே விரதத்தை முடித்துவிட்டு வா என்று சந்தேகத்துடன் அனுப்பியது. ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸினால் விடப்பட்ட நம்பாடுவான் திருக்குறுங்குடி கோவிலை நோக்கி ஓடினான் ! நம்பியின் கோயிலுக்கு முன் வந்த நம் பாடுவானின் கண்களிலிருந்து தாரை தாரையாக கண்ணீர் வந்தது. பெருமாளே ! எங்கே என் ஆயுள் உன்னை பாடாமலேயே முடிந்து விடுமோ என்று அச்சப்பட்டேன். நல்ல வேளை உன்னை பாட வந்து விட்டேன். இதுவே எனது இறுதி பாடலாக இருக்கும் என்று மனம் நெகிழ்ந்து பண்ணிசைத்து உருக்கமாக பாடினான். உள்ளிருந்த நம்பி பெருமாள் நம்பாடுவானின் குரலிலிருந்த சோகத்தை உணர்ந்தார். எதிரே நோக்கினார். ஆம் தான் ஆட் கொள்ளவேண்டிய தனது பக்தனின் முகத்தை தானே பார்க்காவிட்டால், பிறகு அவனுடைய பக்திக்குத் தான் அளிக்குகும் மதிப்புதான் என்ன என்று யோசித்தார். அவன் காண இயலாதிருந்தும் அவனை நாம் பார்த்து ரக்ஷிப்போம் என்று எதிரே பார்த்தார். கொடி மரம் தடுத்தது. ” விலகி நில் கொடிமரமே என் பக்தன் என்னைக் காணவேண்டும், அதை விட நான் அவனை காண வேண்டும்! விலகு” என்று தனது பார்வையாலேயே சற்று விலக்கினார். “பளிச்சென்று ஓர் ஒளி உள்ளிருந்து வெளியே வந்து நம்பாடுவானை ஆரத் தழுவியது. கொடிமரம் விலகிய கோணத்தில் நேர் எதிரே தான் பார்ப்பது நம்பிதானா என்று உள்ளம் குதூகலித்தான். ஆஹா பெருமாளை நேரில் தரிசிக்கும் பேறு பெற்ற பின் வேறு என்ன வேண்டும். அர்ச்சாவதார மூர்த்தியை நேரில் தரிசனம் கண்டாயிற்று. இந்த ஜன்மம் சாபல்யம் அடைந்துவிட்டது. இனி பிரம்ம ராட்சசனுக்கு மகிழ்வுடன் உணவாகலாம். நம்பாடுவான் என்ற அந்த அற்புத பக்தன் தொடர்ந்து இறைவனைப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை. அந்த சில கண நேர தரிசனத்திலே முழு நிறைவடைந்தான். பேராசையற்ற பக்தி. இறைவனை காண முடியாமல் தன் ஆயுள் முடிந்து விடுமோ என்ற ஏக்கத்தில் இருந்தவனுக்கு இந்த தரிசனமே போதுமானதாக இருந்தது.அதைவிட தான் வாக்கு கொடுத்ததால் பெரும் பசியுடன் இருந்த பிரம்ம ராட்சசனை நோக்கி விரைந்தான் இப்படியாக தனது விரதத்தை முடித்துவிட்டு ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸிநிடம் செல்ல முற்பட்டான். வந்த வேகத்தை விட செல்லும் வேகம் ஜாஸ்தியாக காணப்பட்டது. அப்போது ஒரு சுந்தர புருஷன் அவன் முன் தோன்றி, “யாரப்பா நீ! எங்கு செல்கிறாய்.? நீ செல்லும் திசையில் ஒரு பிரம்ம ராக்ஷசன் இருக்கிறான்! அங்கே போகாதே : என்று கூறினான். நம்பாடுவானும், “சுவாமி அடியேனுக்கு அந்த ராக்ஷசனை பற்றி தெரியும்; நான் அவனுக்கு என் விரதத்தை முடித்துவிட்டு வருவதாக வாக்களித்துள்ளேன். ஆகவே அங்கு செல்கிறேன் என்று கூறினான். அதற்கு அந்த சுந்தரபுருஷன், நீ நினைப்பது போல் அந்த ராக்ஷசன் நல்லவனில்லை. அவன் உன்னை தின்று விடுவான் வேறு வழியில் சென்று விடு என கூற, நம்பாடுவான் “சுவாமி சத்தியத்தை துறந்து உயிர் வாழ் விரும்பவில்லை, ஆகவே என்னை செல்ல அனுமதியுங்கள் என்று வேண்டினான். பிராணனை விட்டாவது சத்தியத்தை காப்பாற்றுவேன் என்று சொன்ன நம்பாடுவானின் வார்த்தைகளை கேட்டு சந்தோசம் அடைந்த சுந்தரபுருஷன் உனக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும் என்று ஆசிர்வதித்துவிட்டு சென்றான். அந்த சுந்தர புருஷன் வேறு யாருமில்லை சாக்ஷாத் வராஹ மூர்த்தியே! நம்பாடுவானையும் நம்பாடுவனால் அந்த பிரம்ம ராக்ஷசையும் ஒருங்கே கடாக்ஷிக்க எண்ணினார். நம்பாடுவானும் ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸின் இருப்பிடம் வந்து சேர்ந்தான். இதோ உன் அனுமதியுடன் நம்பி பெருமாளை வாயாரப் பாடி நான் புனிதனாகி வந்துள்ளேன். எனது சரீரத்திலுள்ள ரத்த மாமிசங்களை புசித்து உன் பசியை போக்கிக் கொள் என்று கூறி நின்றான். பசியுடன் மிக பயங்கரமாய் இருந்த ப்ரம்மரக்ஷஸ், ” ஏ நரனே! நீ நேற்றிரவு சர்வேஸ்வரனை போற்றி பாடிய பாட்டின் பலனை எனக்கு கொடுத்தால் உன்னை விட்டு விடுகிறேன் என்றது. அதற்கு நம்பாடுவான் நான் கொடுத்த சத்தியத்தை காக்கவேண்டும் ஆகவே என்னை புசித்துக்கொள் நான் பாட்டின் பலனை கொடுக்க மாட்டேன் என்றான். அதற்கு ப்ரம்மரக்ஷஸ் பாட்டின் பாதி பலனையாவது கொடு உன்னை விட்டுவிடுகிறேன் என்று மன்றாடியது. அதற்கும் மசியாத நம்பாடுவான் நான் உனக்கு கொடுத்த வாக்கின் படி வந்து விட்டேன் நீ செய்த ப்ரதிக்ஞை படி என்னை புசித்து விடு என்று கூறினான்.  ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸும், “அப்பா ! ஒரு யாமத்தின் பலனையாவது கொடுத்து என்னை ப்ரம்மரக்ஷஸ் ஜன்மத்திலிருந்து காப்பாற்று” என்று மன்றாடியது. “நீ ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸாகப் பிறக்க காரணம் என்ன?”என்று கேட்டான் நம்பாடுவான்.  அப்பொழுது ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸுக்கு பூர்வஜன்ம ஞாபகம் வந்தது, பூர்வ ஜன்மத்தில் நான் பிராமண குலத்தில் பிறந்து எந்த அனுஷ்டானங்களும் இன்றி திரிந்தேன். பண ஆசையால் யாகம் பண்ண எண்ணினேன். அப்பொழுது எனது பாவத்தின் காரணமாய் யாகத்தின் இடையில் மரணமடைந்தேன். இப்பொழுது ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸாக அலைந்துக் கொண்டிருக்கிறேன். தயை கூர்ந்து என்னை காப்பாற்று என்று நம்பாடுவானை சரண் அடைந்தது. தன்னை அண்டிய அந்த ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸிற்க்கு உதவ முடிவு செய்தான் நம்பாடுவான். அதன்படியே, “நேற்றிரவு “கைசிகம் என்ற பண் பாடினேன். அதனால் வரும் பலனை அப்படியே உனக்கு கொடுக்கின்றேன் அதன் காரணமாய் நீ ராக்ஷச ஜன்மத்திலிருந்து விடுபட்டு மோக்ஷத்தை அடைவாய் என்று கூறினான். நம்பாடுவானின் வரத்தை பெற்ற ப்ரம்மரக்ஷஸ் ராக்ஷச ஜன்மத்திலிருந்து விடுபட்டு நல்ல குலத்தில் பிறந்து பகவத் பக்தனாக இருந்து மோக்ஷத்தை அடைந்தது. நம்பாடுவானும் நெடுங்காலம் நம்பிபெருமாளை போற்றி பாடி மோக்ஷத்தை அடைந்தான். ஸ்ரீ ரங்கத்தில் ரங்கனை அன்றாடம் ஆராதித்து வந்த பராசர பட்டர் என்பவர் இந்த புராணத்தை தெளிவாக விளக்கியதை கேட்டு சந்தோசமடைந்த அரங்கன் பராசர பட்டருக்கும் பரமபதத்தை தந்து தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டார். ஒவ்வொரு கார்த்திகை மாதம் சுக்லபக்ஷ ஏகாதசி அன்று எல்லா வைஷ்ணவ கோயில்களிலும் இந்த மகாத்மியம் இன்றும் வாசிக்கபடுகிறது. அப்பேற்பட்ட கைசிக மகாத்மியத்தை கோயிலுக்கு சென்று பெருமாள் முன்னோ அல்லது வீட்டில் பூஜை அறையில் பெருமாள் முன் சொல்கின்றவனும் அதை கேட்கின்றவர்கள் யாவரும் இந்த லோகத்து ஐஸ்வர்யங்கள் அனைத்தையும் அனுபவித்து பின் வைகுந்தத்தையும் அடைவர் என்று பூமி பிராட்டிக்கு வராஹ பெருமாளே சொன்ன சத்தியம் இது. ஆகவே அன்பர்கள் அனைவரும் இந்த மஹாத்மியத்தை படிக்க கொடுத்துவைத்தவர்கள். உங்களுக்கு எம்பெருமானின் பரிபூர்ண அனுக்ரஹம் உண்டாகட்டும்.

=============================================

——————————————————————————————

Sri Aandal Thiruvaadipura utsavam – 04.08.18 to 13.08.18

————————————————————————–

Namperumal Vasantha Utsavam – 21.05.18 to 29.05.18

Kindly c lick the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipNLIIzOvIhGa6HfHAmEn9muHvCIIM9eMvMfuGaoRyxcVu7i_NeHHDs4mGUY_0xC1g?key=aUZwWjRzRkpmM3kzcmtLS051RXRBX2lwZ1A5dnJn

Viruppan thirunaal – 05.05.18 to 15.05.18

Day 09 – 13.05.18 – Thiruther

அரங்கனின் விருப்பன் திருநாள் – சித்திரைத் தேர்..! (முரளீ பட்டர்) எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இன்றி முதல் நாள் கூடி இரவில் கைக்குழந்தைகளுடன் திருக்கோயில் வளாகத்திலுள்ளும், வீதிகளிலும் படுத்துறங்கும் மக்கள்..! சித்திரை வீதியில் அங்க பிரதட்சணம் செய்யும் முரட்டு பக்தர்கள்..! இன்முகம் காட்டி, தயாள குணத்துடன் வீதிக்கு வீதி உணவுகள் விநியோகம் செய்யும் நல்லோர்கள்..! எல்லாவற்றையும் சாப்பிட ஆசைப்பட்டு வாய்ருசிக்குக் கொஞ்சம் சாப்பிட்டு மீதியினை தெருவில் எரியும் சிலர்..! தேர் வரும் முன் எவர் பாதங்கள் புண்பட்டால் என்ன..? நான் நடுத்தெருவில் சூடம் கொளுத்தி தேங்காய் உடைத்து அரங்கனை வழிப்பட்டேத் தீருவேன் என்று வழிபடும் சிலர்..! அந்த எரிகின்ற சூடம் அணைந்துவிடாமல் மேலும் மேலும் தேங்காய் நார்களையும், சூடங்களையும் சேர்த்து சொக்கப்பனையாக்கி மகிழும் மக்கள்..! கூடுமானவரை மிகவும் ஜாக்கிரதையாக செயல்பட்டு மக்களைக் காக்கும் தீயணைப்புப் படை வீரர்கள்..! அரங்கனைப் பற்றிய கிராமிய பாடல்கள்..! பல பக்தர்களின் பஜனைகள்..! தேர் இழுக்கும் பக்தர்களுக்கு விசிறி விட்டு, நீர் மோர் பானகம் கொடுத்து உற்சாகம் கொடுக்கும் தொண்டர்கள் குழாம்..! மிருதங்க ஒலி..! கர்ண கடூரமாக ஒலிக்கும் ஒலிப்பாண்கள்..! தேர் வடமிழுப்போரை இயங்கச் செய்யும் தேர் மேளம்..! இவை எல்லாவற்றிக்கும் நடுவே அரங்கன் – சிருங்கார சித்திரைத் தேரில்..!

இது பக்த ஜன வத்ஸலன் அரங்கனின் ஒரு விருப்பமான திருநாளும் கூட..! மக்கள் வெள்ளத்தை உயரத்தில் நின்று, அபயமளித்து, கண்டு களித்து, தேரில் அவன் அசைந்தசைந்து வருவதே ஒரு அழகு..! ஸ்ரீரங்கத்தினை மாலிக்காபூர் படையினின்று மீ்ட்டு, ஏராளமான கிராம மக்களை ஒருங்கிணைத்து, மீண்டும் ஸ்ரீரங்கத்தினை மிளரச் செய்த ஒரு வைபவம் – இன்றும் இந்த நாளின் போது மிளிர்கின்றது நம் திருவரங்கம்..! ஆய்ச்சியர்கள் தயிர் கடையும் போது கண்ணனின் லீலைகளை பாடிய வண்ணம் தயிர் கடைவர்களாம்..! அது, கண்ணன், வதம் செய்தவர்கள், ”ஐயோ..!” எனறு கத்திய, விண்ணில் பரவியுள்ள அமங்கல சப்த ஒலி தாக்கத்தினைப் போக்குமாம்..! அது போன்று இன்று திரண்ட கிராமமக்களின் ”கோவிந்தா” கோஷம் கடந்த வருடத்திலிருந்து திரண்டிருந்த அமங்கல ஓசை தாக்கத்தினைப் போக்காதா என்ன…?! கோவிந்த நாம கீரத்தன புண்யாஹம்…!

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipMAHSOE6QO8lMGKLTV4HORbBXHQX3zk4yItlE6_7BkDLPwDYk1nPjx_e6Te5tXP1A?key=RDNaTUlpWGxkd3RYSUlORVV5ZFBlWDhrLUFnQTJB

——————————————————————————–

Chithira Pournami – Gajendra moksham – 29.04.18

 Namperumal Kodai thirunaal – 19.04.18 to 28.04.18

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipN-kDGvJUegZqfUnCeJY1kiAJZL2BxaWVtOkMAchwOiKBkaBo28A9qe-9PJbXYtZA?key=OWt0ckRFR2xGR2V6Njg1c3dnYndQZ1ZHNG5DajR3 ———————————————————————-

Theppa thirunaal – Thirupallioota utsavam – 18.02.18 to 26.02.18

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipMSbvOeSY89lc_SBmr3n4tGHOV1JlAw-zq1pI3c-2q2F8N4OTtkjycrzbhRKcf2Pg?key=WWNLQkVuVUFSSUJlNk5CamVBX3NoaTZBb0RnNHNB

——————————————————————–

Bhupathith thirunaal – 22.01.18 to 01.02.18 

Kindly click the following link for photos:

https://photos.google.com/share/AF1QipNjFKOZXiD1dT4qSZ6FHf3BYkcg9Q_pyiQTIx-Yszd3piNq6AEPkxfaiEbDzQ7GUw?key=enFFckV2b2dEdTc3Ry1Iay1VOFAxel9zd1Uybi1R

———————————————————————————    

Kanu paarivettai – 15.01.18

14.01.18 – Sangaranthi (Pongal) purapadu – Thiruppavai satrumurai Pictures kind courtesy : Sri Vijayaraghavan Krishnan

Kindly click the following link for photos of Shangaranthi and Kanu Purapadu :

https://photos.google.com/share/AF1QipOEdB3i368IQ5s8WuCX6zYQhoxYeuOW1QrbCfPV-uW55DGnx-vjGON0jPjVuAuGLQ?key=TDRvdFZWckNleWc1cnBCenlwVnAxd2Jad1BOQmRB

=========================================

2017

2014

26.02.14 – Sri Manavalamamunigal Thiruvathyayana utsavam at Srirangam

Kindly click the following links for photos:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/NAPERUMALPUPATHITHIRUNALUTSAVAM040214TO150214

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.225816124211420.51687.172776926182007&type=3

Day 01 – 04.02.14

Day 02 – 05.02.14

Morning Otrai prabhaiyel Purapadu

Evening Hamsavaghana Purapadu

Day 03- 06/02/14  – Thu

Morning Simhavaghana Purapadu

Evening Yalivaghana Purapadu

Day 04 – 07/02/14  – Fri

Morning Erattai prabhaiyel Purapadu

Evening Garuda vaghana Purapadu

========================================================

தேரெழுந்துார் கண்ணன் பட்டரைப் பற்றிய ஒரு தகவலை பதிவிறக்கம் பண்ணியிருந்தேன்.

 ———————————————————————

————————————–

ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள் பயன்படுத்திய தாளம்..!

கீழ் குறிப்பிட்டுள்ள சுட்டியினை சொடுக்கவும்..!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10203148398256712&set=gm.199633546896964&type=1

Kindly click the following link for pictures :

http://divyadesamyatra.blogspot.in/search/label/namperumal

Kind courtesy: Sri.Satish Kumar swami The following link gives vaibhavam of this utsavam:

ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

————————————————————–

Erappattu – 11.01.2014 to 20.01.2014

வைகுண்ட ஏகாதசி – இராபத்து – 1ம் திருநாள் (11.01.2014)

=======================================================

NAPERUMAL PAGAL PATTU UTSAVAM – 01.01.14 TO 10.01.14   வைகுந்த ஏகாதசி – பகல் பத்து முதல் திருநாள் 1.1.2014

ஆங்கில புத்தாண்டு பிறக்கும் இந்நாளில் இயல்,இசை,நாடகம் என முத்தமிழுக்கும் ஏற்றம் தரும் இனிய தமிழ் மறை விழாவான வைகுண்ட ஏகாதசியின் முதல் திருநாள் இங்கு ஸ்ரீரங்கத்தில் கோலகலமாக ஆரம்பமாகின்றது.இது அரங்கன் திருவரங்கத்தில் அமர்ந்தது முதல் வேத உத்ஸவமாக, எல்லா உத்ஸவங்களைப் போலவே, பத்து நாட்கள் நடைபெற்று வந்தது. ஆகமரீதியாக இதனை “மோக்ஷ உத்ஸவம்“ என்பர். இதனை வேதகோஷத்துடன், தமிழ் மறையான, வேதம் தமிழ் செய்த மாறன், நம்மாழ்வாருக்கு ஏற்றம் தரும் உத்ஸவமாக மாற்றியமைத்த பெருமை திருமங்கை மன்னனைச் சாரும். தாம் பாடிய திருநெடுந்தாண்டகத்தினை அரங்கன் முன்பு பாடி, அவனை குளிர்வித்து, யாசித்து பெற்ற, பெரும்பேறுடைத்த உத்ஸவம் இதுவாகும். இத்திருநெடுந்தாண்டகம் இருபெரும் பேற்றினை, திருவரங்கத்திற்கு ஈந்துள்ளது. ஒன்று இந்த அத்யயன உத்ஸவமாகும். இரண்டாவது ஸ்ரீபராசரபட்டர், இத்திருநெடுந்தாண்டகத்தினால்தான், கா்நாடகத்தில் வாழ்ந்த “வேதாந்தி“ எனும் தர்க்க சாஸ்திரியினை வென்று, அவரை தம் சீடராக்கி “நஞ்சீயர்“ என்னும் புகழ்மிக்க ஆசார்யனை தந்துள்ளார். இதனை நினைவில் கொண்டு, ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள் பகல்பத்து உத்ஸவத்திற்கு முந்தைய தினம் “திருநெடுந்தாண்டகம்“ அமைத்து, பின்னர் நம்மாழ்வார் தவிர்த்து ஏனைய ஆழ்வாருக்கும் ஏற்றம் தரும் விதமாக பகல் பத்து திருநாட்களை ஏற்படுத்தி, இதுநாள் வரை கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது. இதனை செம்மைப்படுத்தியவர்கள் எம்பெருமானாரும், மணவாளமுனிகளும் ஆவர். இன்று பெரியாழ்வாரின் காப்பு பாடலான திருப்பல்லாண்டு பாடி, நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தினின்று, முதலாயிரத்திலுள்ள, அரங்கனையே மாப்பிள்ளையாக அடைந்த பெரியாழ்வாரின் 212 பாசுரங்களோடு கோலகலமாக ஆரம்பமாகின்றது.

———————————–

இன்று பகல்பத்து இரண்டாம் திருநாள் – 2.1.2014

அரங்கன் கொண்டாடும் திருவிழாக்களில் மிகவும் அகண்ட திருவிழா இது ஒன்றுதான். 21 நாட்கள்….! இந்த 21 நாட்களும் தீந்தமிழ் ஆழ்வார் பாசுரங்கள்தாம்..! அரையர்கள் கொண்டாட்டம்தான்…! தெய்வங்களுக்கெல்லாம் தெய்வமாகிய, அரங்கனின் கல்யாண குணங்களை அரையர்கள், படியேற்ற ஸேவையின் போது, கட்டியம் கூறி அறைகூவும் போது நம் மெய்சிலிர்க்கும்..! “அரையர்“ என்றால் “அரசன்“ என்று பொருள். இயல், இசை, நாட்டியம் என்ற முக்கலைகளிலும் இவர்கள் ஈடு இணையற்று விளங்குதலால் இவர்களுக்கு இந்த பெயர் வர காரணமாயிற்று.இவர்கள் ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளின் வம்ச பரம்பரையினர்கள் ஆதலால் இவர்கள் ஆசார்யர்களாகும் தகுதியும் பெற்றவர்களாவார்கள். வைணவத்தின் தலைச்சிறந்த ஆசார்யர் ஸ்வாமி இராமனுஜர் ஆவார். இவருக்கு ஒரு ஆசார்யராகயிருந்தவர் திருவரங்கப்பெருமாள் அரையர் ஆவார். அதுபோன்று நஞ்சீயருக்கு, பிள்ளை திருநறையூர் அரையர் ஆசார்யராக இருந்துள்ளார். அரையர் கலையினை செம்மையாக வளர்த்தவர்கள், ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள், ஆளவந்தார், எம்பெருமானார், எம்பார் ஆகியவர் ஆவார்.உடையவர் தம் ஆசார்யனான திருவரங்கப்பெருமாள் அரையருக்கு, எண்ணை தேய்த்து விட்டு, வெந்நீர் வைத்து, நீராட்டி, பணிவிடை பல செய்துள்ளதை குரு பரம்பரைச் செய்திகள் மூலமாக நாம் அறியலாம். அரையர்கள் இதுநாள் அரங்கனுக்காக செய்து வரும் இந்த கைங்கர்யத்தினை வேறெங்கும் செய்வதில்லை.  நம்பிள்ளையின் ஈடு அரையர்கள் பற்றிய அரிய செய்திகள் பல தெரிவிக்கின்றது. அரையர் வடமொழியிலும், தமிழிலும் நல்ல புலமைப் பெற்று ஆழ்வார் பாசுரங்களுக்கு, நன்கு வியாக்கியானம் செய்துள்ளனர். நம்பெருமாள் இருமுறை ஸ்ரீரங்கத்தினை விட்டு வெளியே இருந்திருக்கின்றார். கி்பி 10 ம் நுாற்றாண்டுக்கு முன் ஒரு முறை முகமதியர்களால் டெல்லி வரை சென்றிருக்கின்றார். அப்போது அரையர்கள்தாம் டெல்லி சென்று, அரங்கனைப் பெறுவதற்காக, எதற்காக தம் கலையினை அரங்கனைத் தவிர்த்து வேறு எதற்கும் பயன்படுத்தியறியாத அவர்கள், அந்த டெல்லி பாதுஷா முன்பு “ஜக்கினி“ என்னும் பரதத்தினை, ஆடிப்பாடி அவனை குளிர்வித்து அரங்கனை மீட்டு வந்திருக்கின்றனர். மற்றொருமுறை அரங்கன் கி.பி1324 பிள்ளைலோகாச்சார்யார் அவர்களால் ஜ்யோதிஷ்குடிக்கு எழுந்தருளியிருக்கின்றார். இவர்களுக்கு, அரங்கனின் திருமுற்றம் முன்பு, “திருவாய் முழக்கம்” மற்றும் “திருவாய்மொழி விண்ணப்பம் செய்வார்” என்று அருளப்பாடிட்டு அழைப்பர். “இசைக்காரர்“ என்றும் இராமனுஜர் அழைத்துள்ளார்.  ஒரு காலத்தில் ஸ்ரீரங்கத்தில் கீழை உத்திர வீதி முழுவதுமே் அரையர்கள் கூட்டத்தினால் நிரம்பியிருந்தது. அவ்வீதியே “பாடுவான் வீதி“ என்று அழைக்கப்பெற்றது. அரையர்கள் ஸேவை என்பது தற்சமயம் தமிழகத்தில், ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீவில்லிபுத்துார், ஆழ்வார் திருநகரி ஆகிய ஊர்களில் மட்டிலுமே உள்ளது. ஸ்ரீரங்கத்தில் அரங்கனது திருவருளால் செம்மையாக நடந்து வருகின்றது. இவர்கள் மேன்மேலும் திடகாத்திரமாகவும், செம்மையாகவும் அரங்கனுக்கு கைங்கர்யம் செய்வதற்கு இத்திருநாளில் விசேஷமாக அரங்கனிடத்து பிரார்த்திப்போம்..!

————————————

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 3ம் திருநாள் (3.1.2014)

———————————————

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 4ம் திருநாள் (4.1.2014)

———————————–

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 5ம் திருநாள் (5.1.2014)

நம்பெருமாள் கோலகலமாக ஐந்து திருநாட்களிலும், அர்ச்சுன மண்டபத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலித்து, அனைவரையும் ஆட்கொண்டு வருகின்றார். இந்த மண்டபத்திற்கு “அர்ச்சுன மண்டபம்“ என பெயர் வந்ததற்கு காரணம், துவாபர யுகத்தில் அர்ச்சுனன் இங்கு வந்து நம்பெருமாளை வழிபட்டதாக ஒரு குறிப்பு உள்ளது. பரசுராமரும் இங்கு விஜயம் செய்ததாகவும் சொல்வர். இந்த மண்டபத்தின் முகப்பில் ஒரு பெரிய மணி உள்ளது. இதனை “அரவணை மணி“ என்பர். இதன் ஒலி ஸ்ரீரங்கம் சப்த பிரகாரமும் ஒலிக்கும். அரையர்கள் குடும்பங்கள் குறைந்து போனதால், மிகுதியாக மிகுந்த அவர்களது ஏராளமான தாளங்களைக் கொண்டு, உருக்கி செய்ததாகும்.  ஒரு மிக மிக பழமையான தாளம், இன்னமும் அரையர்கள் குடும்பத்தில் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். இதில் ஒரு தாளத்தில் நாதமுனிகள் திருவுருவமும் இன்னொரு தாளத்தில் நம்மாழ்வார் திருவுருவமும், பொறிக்கப்பட்டிருக்கும். இது அநேகமாக ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளின் மருமகன்கள் பயன்படுத்தியதாக இருக்கலாம் என்கின்றனர். முகலாயர்கள் திருவரங்கத்தினை ஆக்கிரமிப்பு செய்த காலத்திலும் கூட அரையர்கள் கல்திரையிடப்பட்ட பெரியபெருமாள் முன்பு பாசுரங்கள் இசைத்ததாகச் சொல்வர். தாள ஓசை ஏதுமின்றி “கைத்தாளம்“ எனப்படும் கையினால் எழுப்பி தாளமிட்டு வரும் பழக்கம் அப்போதிலிருந்து ஏற்பட்டது என்பர். நம்பெருமாளை டெல்லியிலிருந்து அரையர்கள்தாம் மீட்டு வந்தனர் என்று பார்த்தோம் அல்லவா..! அந்த அரையர்களுக்கு வழிகாட்டி சென்றது ஒரு பெண்மணிதான்..! ஆம் அவள்தான் நம்பெருமாளை முகலாயர்கள் கொள்ளையடித்துச் சென்ற போது அவர்கள் பின்னாலேயே ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து அவர்களை பின்தொடர்ந்து சென்று, இருப்பிடம் கண்டறிந்து, மீண்டும் ஸ்ரீரங்கம் திரும்பி, கோவிலார்களை அழைத்துச் சென்று மீட்டு வந்தாள்..! ஏதும் வசதியில்லாத ஒரு காலகட்டத்தில் இதற்கு எத்தனைத்துாரம் அவள் பிரயத்தனப்பட்டிருக்க வேண்டும்..! நினைத்து கூட பார்க்கமுடியவில்லை..! சரித்திரம் அவள் பெயரைக் கூட மறந்து விட்டது என்பதை நினைத்தால் மிகவே வேதனையாக உள்ளது..! அவளை “பின்தொடர்ந்த வள்ளி“ என்று கோவில் வரலாறுகள் தெரிவிக்கின்றன..! இவ்வரிய தருணத்தில் அவர்கள்தாம் தியாகத்தினையும் போற்றுவோம்..! அரங்கனுக்கு பல்லாண்டு பாடுவோம்..!  தாஸன் முரளீ பட்டர்

——————————————

—————————–

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து 7ம் திருநாள் (7.1.2014)

——————————-

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து 8ம் திருநாள் (8.1.2014)

ஸ்ரீரங்கத்தின் வரலாற்றில், நாம் என்றென்றும் போற்றி நினைவு கொள்ளும் வகையில், சிறப்பு பெற்ற பெண்மணிகள் ஆறு பேர்…! (வேறு எவரேனும் உள்ளனரா..?) பெரியாழ்வாரின் பெண்பிள்ளை ஆண்டாள் குலசேகராழ்வாரின் பெண்பிள்ளை குலசேகரவல்லி சுரதாணி எனும் பீவி நாச்சியார் பின்தொடர்ந்த வல்லி. கூரத்தாழ்வாரின் துணைவியார் ஆண்டாள். கோவில் தாஸ்யை வெள்ளையம்மாள். பெரியநம்பிகளின் மகள் நப்பின்னை. இவர்கள் அனைவரும் அரங்கனுக்காகவோ அல்லது அரங்கன் மீது அதீத அன்பு கொண்டவர்களுக்காக செய்த தியாகம், நாம் என்றும் போற்றி வணங்குதலுக்குரியது. இவர்கள் அல்லாது சரித்திரத்தில் இடம் பெறாத எத்தனை தியாகச்சுடர்களோ..! சுமார் 25 வருடங்களுக்கு முன்னர், சத்துணவு அமைச்சராக திரு. சௌந்தரராஜன் இருந்த சமயம், இந்த மார்கழி மாதத்திற்காக பெரிய பெருமாளுக்கு நான்கு வெல்வெட் அங்கிகள் வழங்கினார். அதில் 1) கீதா உபதேசம் 2) சுயம் வயக்த க்ஷேத்திரங்கள் 3) தசாவதாரம் 4) அஷ்ட லக்ஷ்மி ஆகியவை சமிக்கி வேலைப்பாட்டினால் அற்புதமாக அமைந்திருந்தது. “கிருஷ்ணாஜி“ என்ற நிறுவனத்தின் மூலமாக செய்து வந்தது. அப்போது திரு. சௌந்திரராஜன் அவர்கள், “இவை அனைத்தும் ஒரு முஸ்லீம் அன்பரால் செய்யபட்டது. நம் அரங்கனைப் பற்றி நன்கு அறிந்து, அவரும் இவரிடத்து ஆட்பட்டு, கடுமையான விரமிருந்து செய்தது முரளீ..!” என்று சொன்னபோது, அரங்கனின் அன்பு எங்கெல்லாம் பரவி பாய்கிறது என்று நினைத்து மிகவே மகிழ்ந்தேன். இன்றும் அவைகள் நேர்த்தியாக, புத்தம் புதிது போல் இருத்தலைக் காண்கையில் அந்த முஸ்லீம் அன்பரின் ஈடுபாடும், அன்பும், பெயர் தெரியாத அவரை நினைவு கூறச் செய்கிறது..! அரங்கனின் அன்பு அலை அலையாய் பாய்வது..! என்றும் ஓய்வில்லாதது..!

வைகுண்ட ஏகாதசி – 10ம் திருநாள் (மோகனாவதாரம்) – 10.01.2014

எல்லையில்லா அன்பைப் பொழிவதும் பெண்மையே..! அளவு கடந்த அட்டகாசத்தினை ஒழிப்பதும் பெண்மையே..! வைணவத்தில் பெண்மையின் பக்தி ஈடு இணையற்றது..! அளவற்ற காதலால் அரங்கனோடு ஜோதிர்மயமாய் கலந்தவர்கள் இருவர்.. ! ஒருவர் திருப்பாணாழ்வார் மற்றொருவர் ஆண்டாள்..!

அரங்கன் ஆசைப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரே மாறுவேடமும் இந்த “மோகனாவதாரம்“ மட்டுமே..! ஆழ்வார்கள் அரங்கனைத் தாயாகவும் கொண்டாடியுள்ளனர். “திருவரங்கத்தாய்“ என போற்றியுள்ளனர்..!

“த்வமேவ மாதா ச பிதா த்வமேவ –
த்வமேவ பந்துஸ்ச சகா த்வமேவ,
த்வமேவ வித்யா திரவிணம் த்வமேவ
த்வமேவ ஸர்வம் மம தேவ தேவா..”

”நீயே எனக்கு தாய், தந்தை, சகோதரன், பந்து, கல்வி, செல்வம் மற்றும் அனைத்துமே..!”

இவையனைத்திலும் தாயாக பாவிப்பது அவனது எல்லையற்றக் கருணையை நம்பால் பொழிய வைக்கும். ஏனெனில் நாம் எப்படி அவனை பாவிக்கின்றோமோ, அப்படி அவன் மாறும் சுபாவமுள்ளவன். (யத் பாவோ – தத் பவதி..!) தாய் – இயற்கையிலேயே பாசம் மிகுந்தவள் ஆவாள். ஆகவே அரங்கனைத் தாயாக பாவிப்பது சிறந்த பக்தி.

இத்திருநாளில் இத்திருவரங்கத்தாயின் திருவடி பணிவோம்..! உய்வு பெறுவோம்..!

 

======================================================================================

————————————————————————————————————————————-

2013

13.12.13 – கைசிக ஏகாதசி 

Kindly click the following links to know the full details of Kaisiga Puranam:

kaisiga mahatmyam

TEXT BY SRI.K.SRIDHARAN SWAMI

AUDIO BY DR.M.A.VENKATAKRISHNAN SWAMI

Poigaiazhwar and Pillailokachariar Varusha thirunatchathiram – Aipasi Thiruvonam – 10/11/2013

Lokachariar, Srirangam

Kindly click the following link for songs written by Sri R.V.Swamy Pillai on Pillailokachariar

rv swamy pillai

—————————————————————————————————————————————————-

KOIL SRI MANAVALAMAMUNIGAL AVATHARA UTSAVAM – 29.10.13 TO 08.11.13

KINDLY CLICK THE FOLLOWING LINK FOR PICTURES:

https://plus.google.com/u/0/photos/116734800663113715177/albums/5942047233568054609

Pictures kind courtesy: Sri.S.Vakulabharanan swami

————————————————————————————————————————————-

NAMPERUMAL DOLAI UTHSAVAM IRAMANUSA NOOTRANDHADHI SATRUMURAI – 30.10.13

Kindly view the below link for the song இருப்பிடம் வைகுண்டம் of thiruvarangathamudhanaar recited in front of namperumal , during the saatrumurai of ramanusa nootrandhaadhi ghosthi in dolai {unjal}  uthsava saatrumurai theerthavaari uthsavam

http://www.youtube.com/watch?v=RYMKAiIztWg&feature=youtu.be

Video  kind courtesy: Sri.S.Vakulabharanan swami

For Pictures, kindly click the following link: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.225816124211420.51687.172776926182007&type=3

Photos kind Courtesy : Srirangam Today.com   

————————————————————————————————————————————-

Sri Serakulavalli thayar and Namperumal serthi sevai

=====================================================

Namerumal Serthi sevai

Namperumal and Kamalavalli Natchiar, Uirayur

Namperumal and Sri Ranganatchiar, Panguni Uthiram

Above pictures kind courtesy: Sri.V.P.Ravi swami

Namperumal and Sri Serakulavalli Natchiar – Sri Rama Navami

=====================================================

SRIRANGA MAHATHMIYAM

=================

THE KING OF THE SRIRANGAM KINGDOM

நாளும் பெரியபெருமாள் அரங்கர் நகைமுகமும்

தோளும், தொடர்ந்து என்னை ஆளும் விழியும்;  துழாய் மணக்கும்

தாளும், கரமும், கரத்தில் சங்கு, ஆழியும், தண்டும், வில்லும்

வாளும் துணை வருமே தமியேனை வளைந்துகொண்டே..!

—————————————————————————————————-

09.03.13 – Sri Manavalamamunigal Thiruvathyayana utsavam

Sri Manavalamamunigal, Srirangam – Namperumal Acharian

The following link gives a brief details of this utsavam- This article was written by Sri.U.Ve,Sathabishkagam Govinda Narasimhachariar Swami, Srirangam:

MANAVALA MAMUNIGAL THIRUVADAYANA UTSAVAM AT SRIRANGAM-KOIL ATHAN FILE

==================================================

Srirangam Sri Koorathazhwan varusha satrumurai – 01.02.13

Pictures kind courtesy: Srirangam Sri Madhavan swami

————————————————————————

Srirangam Thirumazhi​sai azhwar varusha thirunatch​athiram – 29.01.13

 For pictures, please click the following link:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/SrirangamThirumazhisaiAzhwarThirunatchathiram290113#

Pictures kind courtesy: Sri Kannuchetty Madhavan / Sri Renga swami

—————————————————————————————–

Namperumal Boopathy Thirunal Utsavam-18.01.13 to 26.01.13

For pictures, please click the following link

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/NamperumalBoopathyThirunalUtsavam180113To280113#

Pictures kind courtesy: Sri Prasanna Venkatesan swami

————————————————————————————–

   Naperumal Sankaranthi purapadu – 14.01.13 and

Kanu utsavam- 15.01.13

 

For pictures, please click here:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/NaperumalSankaranthi140113AndKanuParivettai150113#

———————————————————————————————-

Namperumal Thiru Adhyayana Utsavam-14/12/12 to 03.01.13

Pagal Pathu 14.12.12 to 23.12.12

————————————————————————————–

Namperumal Erapathu Utsavam – 24.12.12 to 02.01.13

For further pictures , please click the following link:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/THIRUVALLIKENISRIPARTHASARATHYSWAMIERAPATTUUTSAVAM24122012TO0201201302#

For pictures taken last year (2011), please click the following link:

https://picasaweb.google.com/105604527409987886250/VaikuntaEkadasi26122011Onwards?noredirect=1#

The following link gives the history of this utsavam and arayar sevai details

ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

———————————————————————————-

Namperumal Kaisiga Ekadasi – 24.11.2012

========================================

Sri Paramapathanathar Sannidhi, Srirangam
      Nandana Varusham Sri Andal Margazi Matha Kontattam –

16.12.12 to 13.01.13

For Pictures, please click here:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/SriParamapathanatharSannidhiSriAndalSrirangam161212To130113#

–

——————————————————————————————-

Thirupaanaazhwar Avathara Utsavam at Uraiyur from 20th to 29th Nov 2012

The following links  give the photos taken this year :

http://divyadesamyatra.blogspot.in/2012/11/thiruppaan-azhwar-avatara-uthsavam-day1.html

https://picasaweb.google.com/thiruppanan/SriThiruppanazhwarAvatharaUthsavam2012?feat=email#

https://plus.google.com/photos/109447296003026086294/albums/5813304096176771681?authkey=COr7pqWL0q3erAE

Pictures kind courtesy :  Woraiyur Sri Kannan swami / Sri Srivathsan swami, Sri Sathish Kumar swami and  Thirumalai Ananthanpillai Sri Bharathwaj swami

The following links give the photos taken last year (2011) :

https://picasaweb.google.com/109447296003026086294/ThirupaanaazhwarThirunakshatraUtsavamThiruUraiyur?authkey=Gv1sRgCNH-38OIi72Mag&noredirect=1#

https://picasaweb.google.com/109447296003026086294/Irupanan?authkey=Gv1sRgCLSehOfvl-iJ-gE&noredirect=1#

Pictures kind courtesy : Sri Sudarsan snck Raghavachariar swami and

Thirumalai Ananthanpillai Sri Bharathwaj swami

=========================================================

The following link gives a rare collection of Thirumangai azhwar divya desa mangalasasana pasurangals. These pasurangals are taken out from Periya thirumozi, Thirukkurnthandagam, Thirunedunthandagam, Siriyathirumadal, Periyathirumadal.

Thirumangai azhwar mangalasasana pasurangals-koil athan file

==========================================================

Sri Manavala Mamunigal & Sri Pillai Lokacharya Ghandapadi Utsavam, Srirangapatna –  27.10.12

                                                       Sri Ranganathar

Sri Pillailokachariar

Sri Manavalamamunigal

For pictures, please click the following link :

http://divyadesamyatra.blogspot.in/2012/10/sri-manavala-mamunigal-sri-pillai.html

Pictures kind courtesy : Sri Sathish Kumar swami and Sri Vasudevan Chakravarthy swami

=======================================================

MAMPAKKAM SRI ADIKESAVA PERUMAL VARUSHA UTSAVAM-07.10.12

Sri Yathirajavalli Sametha Sri Adikesava Perumal Thirukkoil, Mampakkam, Thirukazukundram Taluk, Kanchipuram Dt.

FOR PICTURES, PLEASE CLICK HERE

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/MAMPAKKAMSRIADIKESAVAPERUMALVARUSHAUTSAVAM071012#

=============================================

————————————————————————————————-

===================================

ஆண்டாளின் ஆடிப்பூர கொண்டாட்டம்

நேற்றைய தினம் திருவாடிப்பூர உற்சவத்தின் 7ம் திருநாள்.  ஆண்டாள் கணா காண்கின்றாள்.  மத்தளம் கொட்டி, வரிச்சங்கம் ஊதி, அரங்கன் அவளை கைப்பிடிப்பது போன்று.  அந்த காட்சியினை தத்ரூபமாக அலங்கரித்துள்ள நயத்தினை கண்டு மகிழலாம் வாருங்கள்.  ஜோதிடத்தில் ஜாதக கட்டத்தில் 7மிடம் களத்திர ஸ்தானமாகும்.  இந்த உற்சவம் ஆரம்பித்து 7ம் திருநாள் அன்று ஆண்டாள் தம் தெய்வீக களத்திரனாகிய அரங்கனைக் காண்கின்றாள்.

திருவாடிப்பூரமாகட்டும் அல்லது ஆண்டாள் உகந்த மார்கழி மாதமாகட்டும்,  இந்த சந்நிதியிலுள்ள ஆண்டாள் தானே மாறுவேடமணிந்து அலங்கரித்துக் கொண்டாடும் அழகே தனி..!  ஆண்டாள் என்றாலே ஆளுமை மிக்கவள் என்று ஒரு பொருள்.  இந்த ஆண்டாளோ மிக மிக ஆளுமை மிக்கவள்.  ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணனாய் இவள் நிற்கும் கம்பீரத்தினைப் பாருங்களேன்.   கிருஷ்ணன் கூட இப்படி நின்றிருப்பானோ என்பது சந்தேகமே..!  எந்த எம்பெருமானின் வேடம் ஏற்றாலும் அந்த திவ்யதேச எம்பெருமானகவே மாறிவிடும் மாயாஜாலம் நம்மை வியக்கவைக்கின்றது.  இந்தத் திருவாடிப்பூர வைபவத்தில் நம்மை மெய்மறக்க வைக்கும் காட்சிகள் சில காண்போம் வாரீர்…!

மேலும் நம்மை அயரவைக்கும் ஆண்டாளின் கொண்டாட்டத்திற்கு கிளிக் செய்வீர்

https://picasaweb.google.com/100099953660899618625/NandanaVarushamThiruvaadipooraUtsavamAtSriParamapathanatharSannidhiSrirangam#

—————————————————————————————————-

The following link gives  more articles written by

Srirangam Sri.V Mohanarangan

http://yathindrapravana.blogspot.in/2012/07/blog-post_19.html

—————————————————————————————————-

         Ani-yil thirumUlam – SrisailesaDayaPatram thanian avatharitha thirunal – 03.07.2012

           FOR ARTICLE PLEASE CLICK HERE

Aani Thirumulam

KIND COURTESY : GOMADAM SRI.GOPALAKRISHNAN AZHAGIYAMANAVALAN SWAMI, SRIRANGAM

————————————————————————————————–

ஸ்வாமி ஸ்ரீ நம்மாழ்வார் ஜயந்தி – வைகாசி விசாகம் 03.06.2012

—————————————————————————————————————-

—————————————————————————————————————-

”லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து…”

”லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து…” வைணவத்தின் ஒரு உன்னதமான, உண்மையான பிரார்த்தனை..!                                   இதற்கு முன் வரும் பிரார்த்தனை என்னத் தெரியுமா..? ”அடியார்கள் வாழ அரங்க நகர் வாழ….! ” என்று தொடங்குவர். அரங்கநகரும், அரங்கனின் அடியார்களும் வைணவத்தின் ஆனிவேர். இங்கு அரங்கனும், அரங்கன் திருமுற்றத்து அடியார்களும் மகிழ்ந்து இருப்பாரானால் இந்த உலகும் மகிழும். மலர்ந்திருக்கும். ஏனென்றால் அரங்கன்தான் பிரும்மாக்களுக்கும், வேதசொரூபமாம் கருடனுக்கும் அதாவது வேதமனைத்திற்கும், வைகுண்டத்திற்கும், மூவுலகிற்கும், அகில லோகத்திறகும் இராஜா..! இந்த இராஜாவானவர்தான் ஸ்ரீரங்கத்திலும் நம் அனைவரது உள்ளத்திலும் பள்ளிக்கொண்டு, நம்மைக் கொள்ளைக் கொண்டுள்ளான். இதனை ஆதிசங்கரர்

“ப்ரும்ஹாதி ராஜே கருடாதி ராஜே வைகுண்ட ராஜே ஸூரராஜ ராஜே த்ரைலோக்யராஜே அகிலலோக ராஜே ஸ்ரீரங்கராஜ ரமதாம் மநோ மே..”

என மிக அழகாக வர்ணிக்கின்றார்.

ஸ்ரீரங்கம் – உலகமனைத்திற்கும் மையமாக விளங்கும் ஒரு உன்னதமான சக்தி. பரமபதம் முழுவதும் எப்படி இந்த உலகமானது கடலால் சூழப்பட்டுள்ளதோ அதைப்போன்று அமிர்தத்தினால் சூழப்பட்டுள்ளதாம். அந்த அம்ருதகடலானது, ஒரு சமயம் தளும்பி, ஒரு சில துளிகள் விழுந்த இடமே, ஸ்ரீரங்கம்…! காரணகாரியமில்லாமல் அரங்கன் எந்த ஒரு இடத்திலும் வந்து அமரமாட்டான். அரங்கன் எழுந்தருளினால் ஏதேனும் ஒரு மகத்துவம் ஒளிந்திருக்கும். ஸ்ரீரங்கம் முழுவதுமே வைகுண்டத்திற்கும் மேலானது. ஏன் தெரியுமா..? இங்கு அரங்கன் தரிசிப்பதற்கு சுலபமமானவானகவும், எளியவனாகவும் உள்ளான். இங்கு அவன் குளிர்ந்தால் உலகம் குளிர்கின்றது. இங்கு ஏதேனும் ஒரு மாறுதல் ஏற்படின் இந்நாடடிற்கோ அல்லது இராஜாவிற்கோ ஏதேனும் ஒரு மாற்றம் உண்டாகின்றது. இது உண்மை.

ஒரு சமயம் நம்பெருமாள் செங்கோலை வலதுபுறம் வைத்து புறப்படுவதற்கு பதில் இடதுபுறம் வைத்து புறப்பட்டு விட்டார். இது அர்ச்சகரின் கவனக்குறைவால் நடந்த செயல் என்று எடுத்துக்கொண்டாலும் – இது ஒரு ராஜாங்கத்தில் நடைபெறப் போகின்ற மாற்றத்தினை அறிவித்த, ஒரு நிமித்தமாகவே அமைந்தது. சில செயல்கள் நடைபெற்றன – ஆட்சியில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. ஒரு சமயம் செங்கோல் புறப்பாட்டின் போது பயங்கரமாக ஆடியது. ஆட்சி கவிழ்ந்தது. இம்மாதிரி நம்பெருமாளின் செங்கோல் – ராஜாங்கத்தின் ஒரு அங்கமாக இன்றும் விளங்குகின்றது. இந்த செங்கோல் மாமன்னன், மஹாதபஸ்வி இஷ்வாகு மஹாராஜாவினால் அரங்கனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செங்கோலாகவே என் மனது என்றும் நினைக்கும். இதனை கையில் எடுக்கும்போதெல்லாம் எவ்வளவு மன்னர்களை இது பார்த்திருக்கும், அனுக்ரஹித்திருக்கும், பாதித்திருக்கும் என்ற எண்ணம் என்னுள் எழும். இம்மாதிரிதான் ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு இடமும் பொருளும் ஏதேனும் ஒரு முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கும்.

பலிபீடம் – இங்கு தம் பேராசைகளையும், பொறாமைகளையும் பலி கொடுத்து தாஸாதிதாஸனாய் உள்ளன்போடு அரங்கனை நெருங்குவோர் அனைவரும் ஏற்றம் பெறுவர்.

சுமார் 12 ஆண்டுகாலமாக நின்றுபோயிருந்த இந்த பலிபீட திருமஞ்சனம் மீண்டும் நடைபெற அரசாங்கத்திலிருந்து ஆணைப் பிறப்பிக்கப்பட்டது. நின்று போன திருமஞ்சனம் இந்த வருடம் தொடர்ந்தது. முதல் நாள் முதல் தமிழ்நாடு முழுவதுமே ஆங்காங்கு நல்ல மழையும், காற்றும், காற்றலை மூலமாக தடையில்லா மின்சாரமும் நம் தமிழ்நாட்டினை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தி வருகின்றது.

ஸ்ரீரங்கத்தினை இன்னும் நாமும், நமது அரசாங்கமும் முனைந்து, இந்த உலகினைப் பற்றிய அக்கறையோடும், பக்தியோடும், ஒருவருக்கொருவர் அகங்காரங்களோ, மமதையோயில்லாமல் சீர்செய்வோமாயின் அரங்கன் ஆசீர்வதிப்பான். அடியார்கள் வாழ்வர் – அரங்கநகர் வாழும் – லோகம் சுகம் பெறும்.

திருவரங்கத்தில்இன்று (30.04.2012) நடைபெற்றஆரவாரமில்லாதஒருஅற்புதசேர்த்திஉற்சவம்

(ஸ்ரீரங்கம்முரளீபட்டர்)

அரங்கனோடு அற்புதமாக கலந்தவர்கள் தாயார் ரங்கநாயகி, காவிரி, கமலவல்லி , சேரகுலவல்லி, ஆண்டாள், துலுக்கநாச்சியார் மற்றும் திருப்பாணாழ்வார் ஆகியோர்.

இதில் அரங்கன் திருவரங்கத்திற்கு வரும் முன்னமேயே ரங்கநாயகித் தாயார் எழுந்தருளி அரங்கன் அமர்ந்தபின் வெளிப்பட்டவள்.  காவிரியும் அரங்கன் வருவதற்கு முன்னமேயே அவனுக்கு தன்னையே ஒரு மாலைப்போல் இட்டு ஒரு மணல்திட்டை ஏற்படுத்தியவள்.  இவர்களைத் தவிர ஏனையோர் அரங்கன் எழுந்தருளியபிறகு கலந்தவர்கள்.

இராமன் ஒருவரையே சதா சிந்தனையில் நிறுத்தி அரசாட்சி செய்தவர் குலசேகர ஆழ்வார் . இவர் இராமபிரானின் ஜன்ம நட்சத்திரமான ‘புனர்வசு’ அன்று அவதரித்தவர். இவரது இராமபக்தி அளவற்றது. இராமயணம் கேட்கும் போதெல்லாம் நெகிழ்ந்திருக்கின்றார். சில கட்டங்களில் கொதித்தெழுந்து தன் சேனைகளுடன் இராவணனுடன் யுத்தம் செய்ய, காலக்ஷேபத்தில் மெய்மறந்து, புறப்பட்டிருக்கின்றார். இத்தனைக்கும் இவருக்கு ‘திடவ்ரதன்’ என்று பெயர்.. மாமன்னன்..! சோழ, பாண்டிய அரசுகள் மீது படையெடுத்து அவர்களை ஓட ஓட விரட்டியிருக்கின்றார்.

‘இராம” என்னும் நாமம் இவரை மெய்மறக்க செய்திருக்கின்றது. அனைத்தையும் மறந்து, அவன் ஒருவனை மட்டுமே சிந்தையில் நிறுத்துபவர்கள் நெகிழத்தான் செய்வார்கள். இவர்கள் அந்தந்த அனுபவங்களோடு சிந்தையில் கலந்தவர்கள். இவரது அளவற்ற ஈடுபாட்டினால் இவரது பாசுரங்கள் ‘பெருமாள் திருமொழி’ என்றே அழைக்கப்படுகின்றது. இராமன் மீது இவ்வளவு அன்பு கொண்டவர்க்கு இராமன் ஆராதித்த அரங்கன் மீது எவ்வளவு ஆசையிருக்கும்! மற்ற ஆழ்வார்க்கு இல்லாத ‘பெருமாள்’ என்னும் பேரினைப் பெற்றவர் இந்த குலசேகரப்பெருமான்! இவர் பாட ஆரம்பித்த முதல் பாடலே அரங்கனை முன்நிறுத்திதான்.

”இருளரியச் சுடர்மணிகள் இமைக்கும் நெற்றி இனத்துத்தியணிபணம் ஆயிரங்களார்ந்த – அரவரச பெருஞ்சோதி அனந்தனென்னும் அணிவிளங்கும் உயர்வெள்ளையணையை மேவி – திருவரங்கப் பெருநகருள் தெண்ணீர் பொன்னி திரைக்கையால் அடிவருடப் பள்ளிகொள்ளும் – கருமணியைக் கோமளத்தைக் கண்டுகொண்டு என் கண்ணினைகள் என்று கொலோகளிக்கும் நாளே?”

(மிகவும் தெளிந்து விளங்கும் நீரினையுடைய காவிரியானது, தனது அலைகள் என்ற கைகளால் இதமாகத் திருவடிகளைப் பிடித்து விடும்படி தழுவி ஓடும் இடமான திருவரங்கம் என்னும் பெரிய நகரத்தில், இருளானது சிதறி ஓடும்படி, ஓளி வீசும் மாணிக்கக்கற்களை பொருத்தியுள்ள நெற்றியினையும், மிகவும் நேர்த்தியான ஆயிரம் படங்கள் கொண்டு நாகங்களுக்கு அரசன் என்னும் மிகுதியான கம்பீரத்தையுடைய ஆதிசேஷனாகிய அழகுள்ள வெண்மைநிற படுக்கையில் கண்வளர்கின்ற நீல ரத்னக்கல் போன்ற பெரியபெருமாளை, என்னுடைய கண்கள் குளிர்ந்து வணங்கி நான் மகிழ்வுறும் நாளானது எந்நாளோ?) என்றவாறு அரங்கனை நினைத்து ஏங்குகிறார் அரங்கனை அடைவதற்கு இந்த ஏக்கம் மிக முக்யம். இந்த தாபமிருந்தால் போதும் – அவன் செயல்பட தொடங்கிடுவான்.

ராஜா குலசேகரருக்கு அரங்கனோடும் அவன்தம் அடியாரோடும் என்று பித்தாகி பிணைந்து நிற்போம் என்று மிக ஆசை.    வைணவ குழாமோடு கூத்தாட ஆசை.    அரச பொறுப்பு குறுக்கே நின்றது.     அமைச்சர்களின் ஒரு சூழ்ச்சி, குலசேகர மன்னனின் அரசப் பற்றை அறுத்தது.    அரங்கன் பற்று மிகுந்தது.

இதில் அமைச்சரின் சூழ்ச்சியெல்லாம் அரங்கனின் சித்தமே.    இவர் அரங்கனுக்காக ஏங்கினார்.  . அவன் அதற்கேற்ற சூழ்நிலை ஏற்படுத்தி அவராக எல்லாம் துறக்கும்படியாக செய்து அவனருகே இழுத்துக்கொண்டார். இந்த மாதிரியான விஷயங்களில் எல்லாம் அரங்கனுக்கு நிகர் அரங்கனே..!

ஆழ்வாராதிகள் தொடங்கி பூர்வாச்சாரியர்கள் ஏன் இன்று வரை யாரை எப்படியெப்படி இழுத்துக் கொள்ள வேண்டுமோ அவர்களை அவர்களாகவே வரும்படி செய்வான் இந்த மாயவன்!    யாராவது ”தான்தான்” ; என்று அகங்காரம் கொண்டால் அவர்களாகவே அவர்கள் கண்களைக் குத்திக்கொள்ளும்படியும் செய்வான்!.

அரங்கனை அனுதினமும் தரிசித்த குலசேகராழ்வார் கண்கள் மட்டும் பேறு அடையவில்லை. யாரை எண்ணி எண்ணி அவரும் அவரது மகளான குலசேகரவல்லியும் ஏங்கினார்களோ அவரையே மாப்பிள்ளையாக அடையும் பேறுப்பெற்றார். அரங்கன் மனமுவந்து ஏற்ற அடியாள் இந்த குலசேகரவல்லி!. இந்த அரங்கனின் அடியாள் ஆண்டாளுக்கு முன்னோடி!. ஸ்ரீராமநவமியன்று இவரை மணந்தான் அரங்கன்.! இன்றும் கோயில் ஸ்ரீராமநவமியன்று இருவருக்கும் ஸ்ரீரங்கத்தில் சேர்த்தி! அரையர்கள் பெருமாள் திருமொழி ஸேவிக்க ஜனங்கள் மத்தியில் இருவருக்கும் திருமஞ்சனம் நடைபெற்று ஏகஆசனத்தில் பக்தர்களுக்கு அனுக்ரஹிப்பார்கள் இருவரும்!  அதிகம் ஆரவாரமில்லாத இந்த அற்புத சேர்த்தி உற்சவம் அர்ச்சுனன் மண்டபத்தில்  இன்று 30.04.2012 நடைபெற்றது.    பாண்டிய மன்னன் சுந்தரபாண்டியன் இந்த சேரகுலவல்லிக்கு பொன்னாலானத் திருமேனியே செய்து வைத்தான். இந்த விக்ரஹம் மிலேச்சர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.   பின்னர் கோவிலார்கள் பஞ்சலோகத்தில் செய்துள்ளார்கள். குலசேகராழ்வாரால்தான் ”பவித்ரோற்சவ மண்டபம்” கட்டப்பட்டது.   இந்த மண்டபம் உள்ள பிராகாரத்தை திருப்பணி செய்தவரும் இவரே!. இவரால் இயற்றப்பட்டதுதான் ‘முகுந்த மாலை” என்னும் அற்புத ஸமஸ்கிருத துதி!.

பல்லாண்டு பாடும் பாகவதர்கள் கூட்டத்தில் பாடுவதையும், ஆடுவதையும், அவர்களோடு மன்னன் என்ற பற்று அறுத்து பாகவதன் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமைப்படுகின்றார் குலசேகரப் பெருமான்..!

(இன்று (30.4.2012 நடைபெற்ற சேர்த்தி உற்சவத்திலிருந்து)

 ========================================================================================