Gallery

ஸ்ரீ:

 

=========================================

ஆதிபிரும்மாத் திருநாள் 05.04.2014 முதல் 15.04.2014 திருவரங்கா! உனை வழிபடும் போதினில் தர்மவர்மாவுடனே அருந்தவ ரிஷிகளும், மாந்தரும் அங்கே ஒருங்கே திரண்டிட்டுன் திருத்தரிசனங்கள் கண்டே உவகையும் பொங்கியே துதித்தார்கள்! ஒரு சிறுகாலம் அனைவரும் அரங்கா! உந்தன் தரிசனத்தைத் திருநகர் இதிலே கண்டே துதிக்க ஆசைமிகக்கொளவே அருளாளர் அத்தர்மவர்மாவும் வீடணன் அவனிடமே ஒரு பணிவோடு அதனைச் சொல்லியே அவன் அனுமதியோடு திருப்பிரம்மோத்ஸவம் நடத்தியே உகந்தான்! பின்னர் வீடணனும்பெருமானே! உனை விமானத்துடனே எடுக்கவே முயன்றிட்டுன் திருச்சங்கல்ப்பத்தால் இயலாமல் போயிட அவன் வருத்தத் திருப்பங்குனியில் ரோஹிணி நண்பகல் அபிஜித் முகூர்த்தத்தில் திருவரங்கத்தே திருப்பிரதிட்டை ஆனாய் அரங்கசோ! – (108 / 52 – 54) (திரு ஆர்.வீ.ஸ்வாமியின் திவ்யதேச மணிமாலையிலிருந்து) பிரும்மலோகத்தில் பிரும்மாவினாலும், அயோத்தியில் ஸ்ரீராமபிரான் உள்பட சூரியகுல மன்னர்களாலும், கொண்டாடப்ட்ட மிகமிக பழமைமிகு உற்சவம் இதுவே..! ஸ்ரீரங்கத்தில் அரங்கன் அமர பெருந்தவம் செய்த தர்மவர்மாவும், ராக்ஷஸகுல தர்மிஷ்டனான வீபிடணனும் ஒன்று சேர்ந்து கொண்டாடிய உற்சவம் இதுவே..! திருவரங்கத்தில் அரங்கன் அமர்ந்தபின் கொண்டாடிய முதல் உற்சவமும் முதன்மை பெற்ற உற்சவமும் இதுவே..! அரங்கனின் ஜன்ம நட்சத்திரம் ரோஹிணி..! பின்னாளில் கிருஷ்ணராக அவதரித்தப்போதும் இந்த ரோஹிணியில்தான் அவதரித்தார்..! ரோஹிணியின் மீதுள்ள மாறாப் பற்றினால், தான் முதன்முதலாக கொண்டாடும் இந்த ஆதிபிரும்மாத் திருநாளை ரோஹிணியில் கொண்டாடத் துவங்குகின்றார்..! ஸ்ரீரங்க மஹாத்மியத்தின் அவதாரிகையில், பிரும்மலோகத்தில் சாதாரண மானுடர்கள் உய்வதற்கு என்னவழி என்று நான்முகனும் மற்றைய தேவர்களும் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கையில்தான், ஸ்ரீமந் நாராயணன் இந்த பிரணவாகார விமானத்துடனும், துவாரபாலகர்களுடனும் மிகமிக விசேஷமாக திருப்பாற்கடலில்அவதரித்ததாகக் கூறுகின்றது. அங்கேயே நிலை கொண்டிருந்தால் மானுடம் எங்ஙனம் உய்வது..? எனவேதான் திருவரங்கத்தினைத் தேர்ந்தெடுத்து குடிகொண்டார். எல்லாம் சரி..! தாயார் கடாக்ஷம் இல்லாமல, அவளது அருள் இல்லாது உய்வது எப்படி..? இத்திருமகன் திருவரங்கத்திற்கு வருகைதரும் முன்பே திருமாமகளானஸ்ரீரங்கநாயகி ஸ்ரீரங்கத்திற்கு வந்துவிட்டதாக “திருஆனைக்கா புராணம்“ (திருவானைக்கோவில் பற்றிய புராணம் – திரு.கச்சியப்பர் எழுதியது) பறைகின்றது. தாயார் முன்கூட்டியே எழுந்தருளி காத்திருந்ததால்தான், பெருமாள் இங்கு எழுந்தருள ஒரு காரணமாயும் இருக்கலாம்..! தமக்கு மிகுந்த சந்தோஷத்தினை அளிக்கக்கூடிய திருவரங்கம் எழுந்தருளியாயிற்று..! எதனால் சந்தோஷம்..! மிக மிக முக்யமான காரணம் இங்குதான் மானுடம் உய்வு பெறும்..! முக்தி அடையும்..! தன்னுடைய சொத்து தன்னை வந்தடையும் எனும் மகிழ்வு..! தாயாரும் பெருமாளும் ஒருமித்து ஒன்றாய் இத்திருநாளில் பங்குனி உத்திரத்தன்று சேர்நதருளினர். பெருமாளின் அவதாரமாகிய ரோஹிணியில் உற்சவம் தொடக்கம்..! தாயாரின் அவதார திருநாளாகிய பங்குனி உத்திரத்தன்றுசேர்த்தி..! தாயார் பூரித்துப் போனாள்..! இம்மணணில் பிறந்த ஜீவன்கள் எல்லாம் கரைசேர்க்க இத்திருநாளில் சங்கல்ப்பம் கொண்டனர் திவ்யதம்பதிகள்..! இதனை பூரணமாக உணர்ந்தவர் நம் ஆச்சார்யரான ஸ்ரீஇராமனுஜர். சரணாகதி அடைய நல்லதருணம் இதுவே என உணர்ந்து “கத்யத்ரயம்“ என்னும் ஸ்ரீரங்ககத்யம், சரணாகதிகத்யம், வைகுண்டகத்யம் ஆகிய மூன்று ரத்னங்களாகிய பாசுரங்களை சமர்ப்பித்து, சாமானியர்களாகிய நாம் உய்யும் வழி காட்டினார். வாருங்கள்..! நாமும் இராமனுஜர் காட்டிய வழியில் இத்திவ்ய தம்பதிகளை வணங்குவோம்..! வாழ்வதனில் உய்வடைவோம்..! ———————————————-

“பழய சோறும், மாவடுவும்“ (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்) நம்பெருமாள் ஜீயர்புரம் எழுந்தருளுதல் மற்ற எல்லா உற்சவங்களைக் காட்டிலும் இந்த உற்சவத்தில் நம்பெருமாளுக்கு அலைச்சல் மிகவே அதிகம். அன்பு பெருக்கு வெள்ளமாய் வழிகையில் அலைச்சல் அதிகமாகத்தானேயிருக்கும்! இன்றைய திருநாள் சுவாரசியமான பிண்ணனி கொண்டது. எம்பெருமானார் காலத்திற்கு முன் நடந்த ஒரு நிகழ்வாகயிருந்திருக்கலாம். அரங்கன் மீது ஆராத காதல் கொண்ட வயதான பாட்டி மற்றும் அவளது பேரன். பேரனின் திருநாமம் “ரங்கன்“. ஜீயர்புரம் என்னும் ஒரு சிறு கிராமம். காவிரிக்கரை ஓட்டி அமைந்துள்ள ஒரு அழகான இடம். அந்நாளில் என்றும் காவிரி வற்றாது ஓடிக் கொண்டிருந்த ஒரு காலம். பேரன் “சவரம் செய்துகொண்டு திரும்பி வந்துவிடுகிறேன்“ என்று பாட்டியிடம்சொல்லிக் கொண்டு கிளம்பினான். சவரம் செய்து கொண்டு காவிரியில் குளிக்க இறங்கியவனைக் காவிரி அள்ளிக் கொண்டு புரண்டோடினாள். அரங்கனது கடாக்ஷத்தினால் அவன் மீது மாறாத பக்திக் கொண்ட பேரனை ஸ்ரீரங்கத்தில் அம்மாமண்டபத்தின் அருகே கரை சேர்த்தாள் காவிரித்தாய்!. நன்றி பெருக்குடன் நெக்குருக அரங்கனைத் தரிசித்தான் பேரன். பாட்டி தவிப்பாள் என்ற நினைவு வந்து அரங்கனிடத்து அவளுக்கும் சேர்த்துபிரார்த்திக்கின்றான். இங்கு ஜீயர்புரத்தின் காவிரிக்கரையில் பாட்டி பேரனைக் காணாமல் “ரங்கா..! ரங்கா..!“ என கதறிக் கொண்டிருக்கின்றாள்.. அப்போதுதான் சவரம் செய்த முகத்துடன் பேரனது ரங்கனுடைய உருவம் கொண்டு புன்சிரிப்போடு பாட்டிக்கு காட்சி தந்தான் இந்த மாயன்..! தவித்துப்போன பாட்டி பதட்டம் தணிந்தாள். தனது இல்லம் திரும்பி பேரனுக்கு பழைய சோறும், மாவடுவும் படைத்தாள். இதனிடையே காவிரி கொண்டு சென்ற அவளது அசல் பேரனும் இல்லம் திரும்ப, மாயன் ரங்கன் மாயமானான். அரங்கனது அன்பு கண்டு, பாடடிக்கு எந்தவிதமான சந்தேகமும் வரக்கூடாது என்று சவரம் செய்த முகத்துடன் காட்சியளித்த அவனது கருணைக் கண்டு திருவரங்கம் நோக்கி வணங்கியது ஜீயர்புரம்..! இந்த நெகிழ்வு மிக்க அரங்கனின் அன்பினைப் பாரோர் அறிந்து மகிழவும், இந்நிகழ்வு மறந்துவிடாமலிருக்கவும், இன்றும் அரங்கன் ஜீயர்புரம் எழுந்தருளி அங்கு கருணையுடன் அனைவரையும் கடாக்ஷிக்கின்றார். ஜீயர்புரத்தில் காவிரிக்கரையில் ஒரு பந்தல் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த முதல் மண்டகப்படி அங்குள்ள “சவரத் தொழிலாளர்களின்“ மண்டகப்படி. ஒரு காலத்தில் கருட மண்டபத்தில் பெருமாள் இத்திருநாளின் 2ம் திருநாளன்று எழுந்தருளியிருக்கையில், மிராசு சவரத் தொழிலாளியினால் நம்பெருமாளுக்கு நேர் எதிரே கண்ணாடி காட்டப்பட்டு அங்கு கண்ணாடியில் தெரிகின்ற நம்பெருமாளின் பிரதிபிம்பத்திற்கு சவரம் செய்வது போன்று ஒரு நிகழ்வு நடைபெற்று பின்பு அந்த சவரத் தொழிலாளி கௌரவிக்கபபட்டதாயும் இங்குள்ள நன்கு விஷயம் அறிந்த ஒரு பெரியவர் கூறுகின்றார். “எம்பெருமானார் வைபவத்தில்“ இந்நிகழ்வு உள்ளது என்கின்றார். இருந்திருக்கலாம்..! எவ்வளவோ நிகழ்வுகள் காலவெள்ளத்தில் கரைந்து போயுள்ளன. அவற்றில் இதுவும் ஒன்றாய் இருக்கலாம். ஆனால் இன்றும் பெருமாள் காவிரிக்கரைச் சென்று சேர்ந்ததும் அவருக்கு ஆகும் முதல் நிவேதனம் அன்று பேரன் ரங்கனாய் பெருமாள் பாட்டிக்குக் காட்சியளித்த போது படைத்தாளே “பழய சோறும் மாவடுவும்”. அதே போன்றுதான் இன்றளவும்..! – “பழய சோறும் மாவடுவும்“.

==============================

நல்படிப்பினை நல்கும் பங்குனித் திருநாள் (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்) ”இன்றைக்கு நாம் எழுந்தருளின இடத்திலே திருக்காப்பு சேர்த்துக்கொண்டு, திருமுக மண்டலத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு, திருச்சேவடிமார்கள் கைகளாலேபந்துக்களாலும்,  பழங்களாலும் விட்டெறிவித்து,  இப்படி ஒருநாளும் பண்ணாத அவமானங்களையெல்லம் இப்படி பண்ணவந்த கார்யம் எது…..?” எல்லாரையும் “அஞ்சேல்” என்று  தம் காக்கும் கரம் காட்டி அபயமளித்து, அபேக்ஷிக்கும் அரங்கனே புலம்பி தவிக்கின்றானே..?  சக்ரவர்த்திக்கெல்லாம் சக்ரவர்த்தியான சக்ரவர்த்தி திருமகனால் ஆராதிக்கப்பட்டவரும்,  எல்லா திவ்யதேச எம்பெருமான்களுக்கும் இராஜாவானவரும்,  ஆழ்வார்கள் அனைவராலும் அபிமானிக்கப் பெற்றவரான ரங்கராஜாவன்றோ இவ்வாறு சோகித்து புலம்புகின்றார்.  அதுவும் கருணா நாயகியான ரங்கநாயகி ஸந்நிதி வாசலின் முன் நின்று இப்படிஅவமானப்படுகின்றாரே…!  தாயாரின் இந்த கோபத்திற்கு காரணம்…? நம்பெருமாள் ஸ்ரீரங்கம் வந்தடைய, தர்மவர்மா எனும் ஒரு சோழ மாமன்னின் கடும் தவமும் ஒரு காரணமாயிருந்தது.  இந்த மன்னனின் குலக்கொழுந்து கமலவல்லி நாச்சியார்.  பங்குனி மாதம் ஆயில்ய நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தவள்.   இவள் அரங்கனிடத்து அன்பு மிக கொண்டு கலந்தவள்.  இந்த தாயாரை பிறந்த நாளன்று அனுக்ரஹம் செய்வதற்கு அவள் பிறந்த உறையூருக்கேச் சென்று, தாயாருடன் சேர்த்தி கண்டருளியதை, ஸ்ரீரங்கநாச்சியாரின் அந்தரங்க தாதியர் ஒருவர் தாயாரிடம் போட்டு கொடுக்க “பிரணய கலகம்“ என்னும் “தெய்வீக ஊடல்“  அமர்க்களப்பட்டு கொண்டிருக்கின்றது.  அரஙகன் அவமானத்திற்கு மேல் அவமானப்பட்டு கொண்டிருக்கின்றான்.                 உறையூருக்குப் பெருமாள் எழுந்தருள இன்னொரு மிக முக்கியமான காரணமும் உண்டு.  அது,  அனுதினமும் தன்னை காவிரிக்கரையில் துதித்து, அழுது, தொழுது, உருகிய திருப்பாணாழ்வார்  (  உறையூர் – திருப்பாணாழ்வாரின் அவதாரத் தலம்.) அவதரித்த கழனிதன்னில்,  தம் திருப்பாதங்களையிட்டு தாம் ஆனந்தபடுவதற்காகவும்,  திருப்பாணாழ்வாருக்கு ஒரு ஏற்றம் தருவதற்காகவும், அன்பு மேலிட்டு எழுந்தருளப்போக, அவதியாய் அமைந்துவிட்டது..!  பாவம்…!                 இந்த உற்சவம்  முழுவதுமே, அரங்கன் தம் பக்தர்கள் அனைவரையும் ஆட்கொள்ளவும், அன்பு கொள்ளவும்,  அங்குமிங்கும் அலைந்துஈ ஆட்பார்த்துயுழி தரும் அற்புதமான உற்சவம்.  நம்பெருமாளுக்கு, ஜீயர்புரம், எல்லைக்கரை மண்டபம், இரட்டை மண்டபம் என எப்போதும் அலைச்சல்தான்..!      ஆனால்…!  பெரியபிராட்டிக்கு சந்தேகம்..!  அரங்கனுக்கு திண்டாட்டம்..!      இவர்களின் ஊடலைத் தீர்த்து வைக்க,  இந்த இரண்டு பேர்களாலும் மதிக்கப்பெறும் ஒருவர் வேண்டுமே..?  யார் அவர்..?  நம்மாழ்வாரைத் தவிர வேறு யாரால் இந்த சிக்கலைத் தீர்க்கமுடியும்?      நம்மாழ்வார் எழுந்தருளி சமாதானம் செய்து வைக்க ஊடல் முடிந்து கூடல் எனப்பெறும் “தெய்வீக சேர்த்தி“யானது, இந்த மண்ணுலகு உய்ய, மண்ணுலகிலுள்ள மனிசர்கள் உய்ய ஆரம்பமாகின்றது..!                 ஸ்ரீபாஞ்சராத்ர ஆகம்மானது பிரணயகலகம் எனப்படும் உற்சவத்தினைக் கொண்டாடுமாறு சொல்கின்றது.  நம்பெருமாள், பங்குனி ஆறாம்திருநாளன்று உறையூர்  எழுந்தருளியது ஒரு நல்ல காரணமாக அமைய, உற்சவம் அழகுபட பிரணயகலகத்துடன் அமைக்கப்பெற்றது.     இந்த பிரணயகலகமானது, ஜீவாத்மா – பரமாத்மா இடையில் நடக்கும் போராட்டத்தின் ஒரு சூக்கும்மான வெளிப்பாடு.  தாயார் ஜீவாத்மாவிற்காக அதீத கருணைக்காட்டும் அற்புதமான அன்பு கொண்டவள்.  குற்றமே செய்தொழியும் சேதனர்களின் குற்றம் ஒதுக்கி, சிறு நல்குணம் இருந்தாலும், அதனை பெரிதுபடுத்தி, மிக்கத் தாயன்போடு, எம்பெருமானிடத்தில் தாம் உஜ்ஜீவிக்க சிபார்சு செய்பவள்.    பகைவனுக்கும் அருளும் பண்புள்ளவள்.                 இராவணன் சீதையினை அடைய விரும்பினான்.  அந்த கணமே சீதாப்பிராட்டி தம் கற்பெனும் தீயினால் இராவணனைக் கொன்றிருக்க முடியும்…!  ஆயினும் இராவணனிடத்தில் “மனோ நிவிர்த்தய” என்று சூசகமாக அறிவுறுத்துகின்றாள்.  மனநிலையை திருப்பச் சொல்கின்றாள்.  அதாவது “மன“ என்னும் வார்த்தையினை திருப்பிப்படித்தால் “நம“ (வணங்கு) எனும் பொருள் வரும்.   பிராட்டியாரின் அறிவுரையினை ஏற்காத இராவணன் வீழ்ந்தான். சரணடைந்த வீபிடணன் பேறு பெற்றான்.      ஸ்ரீபராசரபட்டர்,  பெரியபிராட்டியினை தரிசிக்கின்றார். தாயார் வெட்கப்படுவதை போன்று அவர் மனதில் படுகின்றது.  பிராட்டியார் தனிக்கோவிலிலன்றோ வீற்றிருக்கின்றாள்..!  வெட்கப்பட வேண்டியதில்லையே..! சிந்திக்கின்றார்..!  சொல்கின்றார்..”தன்னிடம் சரணாகதியடைந்தவர்களுக்கு, தாம் கொடுக்கு ஐஸ்வர்யம் போதாது.  மேலும் கொடுக்க வழியில்லையே..”  என்று எண்ணியெண்ணி நாணுகின்றாளோ…!”.  ரசனைபட வர்ணிக்கின்றார்.                 பிராட்டியாரோடு சேர்ந்த பரந்தாமன்தான் பரம்பொருள். எப்போதுமே தம் திருமார்பினை விட்டு அகலாத தாயாருடனே இருந்தால் கூட, இந்த ஒரு நாள் மட்டும் நிதர்சனமாக அருகருகே நெருக்கமாய் அமர்ந்து, ஆண்டிற்கொருமுறை,  அருள்பாலிப்பது அற்புதமான ஒரு நிகழ்வு.  இந்த நாள் ஒரு இனிய நாள்..!  பரிவு பொங்கும் பெருநாள்..!  கற்பகத்தரு போன்று வேண்டியது நல்கும் நன்னாள்..!      இதனை நன்கறிநதவர் உடையவர்.  இந்நாளில்தான் அவர்தாம் இயற்றிய, ஸ்ரீரங்க்கத்யம், வைகுண்டகத்யம், சரணாகதி கத்யம் ஆகிய ஒப்பற்ற மூன்று இரத்தின பாமாலைகளை திவ்யதம்பதிகளின் திருவடிகளில் சமர்ப்பித்து, திருப்பாதங்கள் சரணடைந்து, தமக்கு பரமபதம் பிரார்த்தித்து, கிடைக்கப்பெற்றார்.      இந்த உற்சவமானது, பெரிய பெருமாளின் அவதார நட்சத்திரமான ரோஹிணியில் தொடங்குகின்றது.  கமலவல்லித் தாயாரின் அவதார நட்சத்திரமான பங்குனிஆயில்யம் (6ம் திருநாள்) அவருடன் சேர்த்தி கண்டருளி அனுக்ரஹித்தும், பெரியபிராட்டியார் அவதரித்த உத்திரம் நட்சத்திரத்தன்று (9ம் திருநாள்) பெரியபிராட்டியாரோடு சேர்த்தி கண்டருளியும்,  தம்மைதரிசிப்பவர்களுக்கெல்லாம், அதீத வாஞ்சையுடனும், அன்பு மிகுந்து அருள்பாலிக்கும்,  வேண்டிய வரமெல்லாம் நல்கும், ஒரு கருணைமிக்க உற்சவம்.          இந்த திருநாளின்போது, திவ்யதம்பதிகள் சூக்கும்மாக நமக்கு சிலவிஷயங்களைத் தெளிவுப்படுத்துகின்றனர்.  இது இன்றளவும் நமக்கு ஏற்புடைதயதாகயுள்ளது.  இதனை நாமறிந்து வாழ்வோமானால் என்றும் நன்மையுண்டு.  அவையாவன.                 என்னதான் கருத்து வேறுபாடுகள் கணவன், மனைவிக்குள் ஏற்பட்டாலும், யாரேனும் ஒருவருக்கு ஒருவர் விட்டுக்கொடுத்து, பொறுமையுடன்மீண்டும் இணைதல் வேண்டும்.  பிரிவு ஒன்றே தீர்வு எனக் கருதவேண்டாம். முடிந்தவரை பொறுமை காட்ட வேண்டும்.                 சான்றோர்கள் அறிவுரையை  ஏற்க வேண்டும்.  இதனை நம்மாழ்வாரின் அறிவுரையினைத் தாயார் ஏற்று,  நம்பெருமாளுடன் சேர்த்தி கண்டருளுவதின் மூலம் நமக்கெல்லாம் உணர்த்துகின்றார்.                 அனைவரிடத்திலும் அன்பாகயிருக்கவேண்டும்.  எப்போதும் குற்றமேக் காணக்கூடாது.  கோபித்தல் கூடாது.                 திருமகளும் மண்மகளும் சிறக்கவந்தோன் வாழியே..!      பங்குனியில் உத்திரநாள் பாருதித்தாள் வாழியே..!
====================================
31.03.2014 – Telegu varuda pirappu – Ugadi
Azhwar and achariyargal purapadu
Kindly click the following links for pictures:
Pictures kind courtesy:  Sri.Sarathy Thothathri swami
==================================================================
Namperumal Theppath thirunaal (Thiruppallioda utsavam) 04.03.2014 to 12.03.2014
                               Day 01 – 04.03.2014 – Tuesday – Evening Hamsa vaghanam

Day 02 – 05.03.2014 – Wednesday – Evening Hanumantha vaghanam

 

Day 03 – 06.03.2014 – Thursday – Evening Karpagavirusham

Day 04 – 07.03.2014 – Friday -Evening Velli Garuda vaghanam

Day 05 – 08.03.2014 –  Saturday – Irattai Prabhai

Day 06 – 09.03.2014 –  Sunday – Yanai vaghanam

Day 07 – 10.03.2014 –  Monday

Day 8 – Namperumal Theppam – 11.03.14

Evening purapadu

Theppam 

Day 09 – 12.03.14 – Othai prabhai – Panthakatchi

Kindly clcik the following link for pictures:

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.225816124211420.51687.172776926182007&type=3

     https://plus.google.com/u/0/photos/105569632333377332934?cfem=1      Pictures kind courtesy: Sri Paramaswamy Soundarrajan swami

======================================================================
—————————————————————————————————-
26.02.14 – Sri Manavalamamunigal Thiruvathyayana utsavam at Srirangam
Sri Manavalamamunigal, Srirangam – Namperumal Acharian The following link gives a brief details of this utsavam- This article was written by Sri.U.Ve,Sathabishkagam Govinda Narasimhachariar Swami, Srirangam: MANAVALA MAMUNIGAL THIRUVADAYANA UTSAVAM AT SRIRANGAM-KOIL ATHAN FILE
======================================================================
Poopathi Thirunal – 04/02/14 to 14/02/14
Kindly click the following links for photos:
Day 01 – 04.02.14
Day 02 – 05.02.14
Morning Otrai prabhaiyel Purapadu
Evening Hamsavaghana Purapadu

Day 03- 06/02/14  – Thu
Morning Simhavaghana Purapadu
Evening Yalivaghana Purapadu
Day 04 – 07/02/14  – Fri
Morning Erattai prabhaiyel Purapadu
Evening Garuda vaghana Purapadu

========================================================

 

தேரெழுந்துார் கண்ணன் பட்டரைப் பற்றிய ஒரு தகவலை பதிவிறக்கம் பண்ணியிருந்தேன்.

திரு. கண்ணன் பட்டர் குமாரர் திரு. இராமன் பட்டர் செய்த அரிய செயலினைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு.ஸ்ரீரங்கத்தின் தலப்பெருமையையும், ஸ்ரீரங்கநாதரைப் பற்றிய பெருமைகளையும் உள்ளடக்கியது “தசாத்யாயி மற்றும் சதாத்யாயி“ எனும் இரு பெரும் நூலாகும். இதனைப் பற்றி அனைவரும் அறிந்துள்ளனரேத் தவிர இந்த நூலினை யாருமே கண்டதில்லை.இதனை புதுப்பிப்பதற்காக ஸ்ரீ இராமன் பட்டர் அவர்கள் எடுத்த முயற்சிகள் கொஞ்ச நஞ்சமல்ல. மிக மிக தீவிரமாக அலைந்துள்ளார். அடியேனது க்ரஹத்திலுள்ள கிரந்தங்களையெல்லாம் கூட பல மணி நேரம் தேடிப் பார்த்துள்ளார்.இவ்வாறு அயராது தேடிக் கொண்டிருக்கும் போது, ஒரு நாள் பெரியபெருமாளை ஸேவி்க்க வந்தார். அடியேன் அப்போது, “என்ன ஸ்வாமி, தாங்கள் தேடியது கிடைத்ததா..?“ என்று வினவினேன். அதற்கு அவர் “வேண்டியமட்டும் முயற்சித்து விட்டேன். ரங்கன்தான் கடாக்ஷிக்கணும்“ என்று சற்றே அயர்வுடன் அரங்கனிடத்து விண்ணப்பித்தார். அதற்கு நான், “கவலைப்படாதீர்கள்..! அரங்கனே யார்மூலமாவது உங்களிடத்து கொண்டு சேர்ப்பான்… பாருங்களேன்..!” என்று ஆறுதல் கூறியனுப்பினேன்.இராமன் பட்டர் தம்முடைய வீட்டிற்கு திரும்புகையில் வாசலில் ஒரு தெலுங்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒரு அம்மாள் காத்துக் கொண்டிருந்தாள்..! பட்டர் என்ன விஷயம் என்று வினவ, “அந்த அம்மாள் தெலுங்கு லிபியில் பதிப்பாகியிருந்த இரண்டு புத்தகங்களை பட்டரிடத்து கொடுத்து, விழுந்து ஸேவித்தாள். ஸ்ரீ இராமன் பட்டருக்கு தெலுங்கு மொழி நன்கு எழுத படிக்கத் தெரியும். புத்தகங்களைப் பிரித்து பார்த்தால்… மிக… மிக… பழமையான தசாத்யாயி மற்றும் சதாத்யாயி…! உணர்ச்சி பொங்க அடியேனுக்கு தகவலைக் கூறினார். அப்புறம் என்ன…! சிறிது நாட்களிலேயே மிக மிக பொலிவுடன் இந்நுால் அவரது அரிய முயற்சியினால் சமஸ்கிருதத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, ஸ்ரீ உ.வே. வேளுக்குடி ஸ்வாமி முன்னிலையில், அடியேனையும் ஒரு பொருட்டாக மதித்து வெளியிட்டு கௌரவித்தனர்.இந்த நுால் தெலுங்கில் மட்டும்தான் உள்ளது என்று அறிந்து, அரங்கன் திரு. இராமன் பட்டரை தேர்ந்தெடுத்ததும், அவரை சற்று அலையவிட்டு, தன்னிடத்து வந்து முறையிட்ட பின்பு, அவர் வசம் அந்நுாலை அந்த அம்மணி மூலமாக ஒப்புவித்ததும், இன்று நினைத்தாலும் ஆச்சர்யமாக உள்ளது.அந்த காலம் முதல் இன்று வரை என்றுமே அரங்கன் “பேசும் அரங்கன்”தான்.

 ———————————————————————

ஆகமம் தழைக்க படைக்கப்பட்ட குடும்பம்..!
கண்ண பட்டாச்சாரியாரால் ஆபத்து….. ——————————————————— படத்தைப் பாருங்கள். இந்தக் கல்வெட்டு தேரழுந்துர் ஆமருவியப்பன் கோவிலில் உள்ளது. திருமங்கை மன்னன் திரு மண்டபம் என்பது பெருமாள் உற்சவக் காலங்களில் வீதி புறப்பாடு முன்னரும் பின்னரும் எழுந்தருளும் மண்டபம்.இதை 1972ல் தருமபுர ஆதீனகர்த்தர் திறந்து வைத்துள்ளர். தருமையாதீனம் சைவ ஆதீனங்களில் தலையாயது. இதன் குரு மஹா சன்னிதானம் பரம வைஷ்ணவக் கோவிலில் ஒரு மண்டபத்தைத் திறந்து வைத்தார் என்பது சற்று ஆச்சரியம் அளித்தது.இதன் தொடர்பான தகவல்கள் குறித்து ஆராய்ந்தேன். சுவையான ஒரு தகவல் கிடைத்தது.இந்தப் பதாகையைத் திறக்கும் முன்னர் சன்னிதானம் அவர்கள் ஆமருவியப்பனைச் சேவிக்கச் சென்றுள்ளார். சன்னிதியில் அன்று தற்போது 92 வயதாகும் கண்ணன் பட்டாச்சாரியார் இருந்துள்ளார். ஆமருவியப்பனிடம் 72 வருடமாகக் கைங்கர்யம் செய்து வருகிறார் அவர்.அவர் பெருமாளைச் சேவை செய்து வைக்கும் அழகே தனி. 13-வது ஆழ்வார் போல் அத்துணைப் பாசுரங்களையும் சேவித்து ( வாயினால் சொல்லி ), தல வரலாற்றைச் சொல்லி சேவை செய்து வைக்கும் போது ஆமருவியப்பனே நேரில் வந்து கேட்பது போல் இருக்கும். ( தற்போது இவரது மகன் வாசன் பட்டாச்சாரியார் அந்தப் பணியைச் செய்கிறார்).குரு மஹா சன்னிதானம் ஒரு அரை மணி நேரம் பெருமாளின் முன்னால் நின்றிருக்கிறார். கண்ண பட்டச்சாரியார் பாசுரம் பாடி சேவை செய்து வைத்துள்ளார்.வெளியில் வந்து இந்தப் பதாகையைத் திறந்து வைத்த சன்னிதானம், ” இந்த கண்ண பட்டச்சாரியாரால் ஒரு ஆபத்து நேர இருந்தது. இன்னும் கொஞ்ச நேரம் நான் உள்ளே இருந்தால், இவர் என்னையும் வைணவராக மாற்றி இருப்பார். இப்படி உருகிஆழ்வார் பாசுரங்கள் பாடினால் யாருமே வைஷ்ணவராக வேண்டியது தான் ”, என்று மனம் கனிந்து கூறியுள்ளார்கள்.சைவ வைஷ்ணவ வேறுபாடின்மை இந்த நிகழ்ச்சியினால் புலப்படுகிறது. துவெஷம் இல்லாமல் பெரியவர்கள் இயங்கியுள்ளது வியப்பளிக்கிறது

========================================================

 

————————————–

 

ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள் பயன்படுத்திய தாளம்..!

கீழ் குறிப்பிட்டுள்ள சுட்டியினை சொடுக்கவும்..!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10203148398256712&set=gm.199633546896964&type=1

Kindly click the following link for pictures :

http://divyadesamyatra.blogspot.in/search/label/namperumal

Kind courtesy: Sri.Satish Kumar swami The following link gives vaibhavam of this utsavam:

ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

————————————————————–

Erappattu – 11.01.2014 to 20.01.2014

வைகுண்ட ஏகாதசி – இராபத்து – 1ம் திருநாள் (11.01.2014)

இரத்னங்கியுடன் அகிலலோக ராஜன், ரங்கராஜன் கோலகலமாக காட்சி தருகிறார்.ஒரு முக்தியடைந்த ஆத்மா, விரஜா நதி எனும் பரமபதத்திற்கு முன்னே வரும் ஆற்றை கடந்ததும், அது தன் சரீர வாஸனையினை மறந்து, தேஜோமயமான திவ்யமான ஒளி பெற்ற சரீரம் பெற்று, தேவர்கள் எதிர் கொண்டழைத்து பரமபதத்தினை நோக்கி பயணிக்குமாம். இந்த நிகழ்வினை, தாமே முன்னின்று இந்த திருநாள் தொடங்கி பத்து நாட்களும், அரங்கனே நடித்துக் காட்டுகின்றான். விரஜாநதி மண்டபம் வரை போர்வை சாற்றி வரும் அரங்கன், பரமபதவாசல் கடக்கும் முன் தம் போர்வையினை களைந்து, புது மாலைகள் சாற்றிக் கொண்டு, தேஜோமயமாக காட்சியருளுவான். இது அரங்கனது அளவற்ற சௌலப்யம். இந்த திருநாளில் அவனது அன்பு அளவுகடந்த பொங்கும் – காரணம் – ஆழ்வார்களின் அண்மை, அவர்களது அன்பான பாசுரங்கள், அரையர்களது கொண்டாட்டம், அர்ச்சகர்களது அலங்காரம் எல்லாவற்றினையும் விட கடலலை போன்ற அவனது பக்தர்களின் வருகை, அன்பு..! சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்…! இந்த திருநாள் முழுக்கவே ஆழ்வார்கள், ஆசார்யர்களோடு அரங்கனது தர்பார்தான்..!வைகுண்ட வாசலை கடக்கும் முன் இரண்டு பல்லிகளை மேலே நாம் தரிசிக்கலாம். இரண்டு முனிகுமாரர்கள் பகவானது பிரஸாதம் தயாரிக்கையில் கவனமின்றி செயல்பட்டதால் பல்லிகளாக மாற சாபம் பெற்று மீண்டும் சாபவிமோசனம் அடைந்ததாக புராண வரலாறு. ஆனால் தத்வார்த்தமாக சிந்திக்கையில், பல்லிகள் எப்படி புவிஈர்ப்பு சக்தியினையும் மீறி மேலே ஒரு பிடிப்புடன் நிற்கின்றனவோ, அதே போன்று நாம் இந்த லோகாதயமான ஆசைகளில் அகப்பட்டுக்கொள்ளாமல், பரமபதத்திலுள்ள அந்த பரமன் மீது பற்று கொண்டு, ஒரு தவமாகவே வாழ்தோமானால், வைகுண்ட வாசல் நமக்காக திறந்தேயிருக்கும் என்பதனை உணர்த்துவதை உணரலாம்.திருவரங்கத்தில் வாழ்ந்த, பல ஆசார்யர்கள் அரங்கனாலேயே அவனது அரண்மனையான பரமபதத்திற்கு அனுப்பிவைக்கப்பட்டதை நாம் குரு பரம்பரையில் காணலாம். –
தாஸன் – முரளீ பட்டர்

 

“சடகோபன் சந்தித்த சரணாரவிந்தங்கள்”
——————————————————–
நம்மாழ்வார் மோட்சம் (21.01.2014)

சிந்திக்கும்; திசைக்கும்; தேறும்; கைகூப்பும்; “திருவரங்கத்துள்ளாய்!” என்னும்* வந்திக்கும், ஆங்கே மழைக்கண்ணீர் மல்க ‘வந்திடாய்’ என்றென்றே மயங்கும்* அந்திப்போதவுணன் உடலிடைந்தானே! அலைகடல் கடைந்த ஆரமுதே!* சந்தித்துன் சரணம் சார்வதே வலித்த தையலை மையல் செய்தானே !..

வைணவர்கள் வாழ்வின் நோக்கத்தினை நமக்கு உணர்த்தும் திருநாள் – நம்மாழ்வார் மோக்ஷம்.

நம்மாழ்வாருக்காக முதல்நாள் பகலிலிருந்து விடிய விடிய அரங்கன் விழித்திருந்து, நம்மாழ்வார்க்கு மோக்ஷம் அளித்து, விடுதலை அளித்து, வந்திடாய் என்று தம் திருவடி கீழ் அமரச் செய்த அரும்பெரும் வைபவம், இன்று நடந்தேறியது.

அரங்கன் திருமாலையில்லாமல் தம் திண்தோள்களுடன் திவ்யதரிசனம் தருவது இத்திருநாள் ஒன்றுதான். நம்மாழ்வாருக்காக தம் மாலையினைக் களைந்து அவருக்கிட்டு, தாம் சாற்றியிருந்த கஸதுாரி திலகமுடன், தம் திருவடிசோதியில் சேர்த்த திருநாள் இது..!

 

=======================================================

NAPERUMAL PAGAL PATTU UTSAVAM – 01.01.14 TO 10.01.14   வைகுந்த ஏகாதசி – பகல் பத்து முதல் திருநாள் 1.1.2014

ஆங்கில புத்தாண்டு பிறக்கும் இந்நாளில் இயல்,இசை,நாடகம் என முத்தமிழுக்கும் ஏற்றம் தரும் இனிய தமிழ் மறை விழாவான வைகுண்ட ஏகாதசியின் முதல் திருநாள் இங்கு ஸ்ரீரங்கத்தில் கோலகலமாக ஆரம்பமாகின்றது.இது அரங்கன் திருவரங்கத்தில் அமர்ந்தது முதல் வேத உத்ஸவமாக, எல்லா உத்ஸவங்களைப் போலவே, பத்து நாட்கள் நடைபெற்று வந்தது. ஆகமரீதியாக இதனை “மோக்ஷ உத்ஸவம்“ என்பர். இதனை வேதகோஷத்துடன், தமிழ் மறையான, வேதம் தமிழ் செய்த மாறன், நம்மாழ்வாருக்கு ஏற்றம் தரும் உத்ஸவமாக மாற்றியமைத்த பெருமை திருமங்கை மன்னனைச் சாரும். தாம் பாடிய திருநெடுந்தாண்டகத்தினை அரங்கன் முன்பு பாடி, அவனை குளிர்வித்து, யாசித்து பெற்ற, பெரும்பேறுடைத்த உத்ஸவம் இதுவாகும். இத்திருநெடுந்தாண்டகம் இருபெரும் பேற்றினை, திருவரங்கத்திற்கு ஈந்துள்ளது. ஒன்று இந்த அத்யயன உத்ஸவமாகும். இரண்டாவது ஸ்ரீபராசரபட்டர், இத்திருநெடுந்தாண்டகத்தினால்தான், கா்நாடகத்தில் வாழ்ந்த “வேதாந்தி“ எனும் தர்க்க சாஸ்திரியினை வென்று, அவரை தம் சீடராக்கி “நஞ்சீயர்“ என்னும் புகழ்மிக்க ஆசார்யனை தந்துள்ளார். இதனை நினைவில் கொண்டு, ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள் பகல்பத்து உத்ஸவத்திற்கு முந்தைய தினம் “திருநெடுந்தாண்டகம்“ அமைத்து, பின்னர் நம்மாழ்வார் தவிர்த்து ஏனைய ஆழ்வாருக்கும் ஏற்றம் தரும் விதமாக பகல் பத்து திருநாட்களை ஏற்படுத்தி, இதுநாள் வரை கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது. இதனை செம்மைப்படுத்தியவர்கள் எம்பெருமானாரும், மணவாளமுனிகளும் ஆவர். இன்று பெரியாழ்வாரின் காப்பு பாடலான திருப்பல்லாண்டு பாடி, நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தினின்று, முதலாயிரத்திலுள்ள, அரங்கனையே மாப்பிள்ளையாக அடைந்த பெரியாழ்வாரின் 212 பாசுரங்களோடு கோலகலமாக ஆரம்பமாகின்றது.
———————————–
இன்று பகல்பத்து இரண்டாம் திருநாள் – 2.1.2014
அரங்கன் கொண்டாடும் திருவிழாக்களில் மிகவும் அகண்ட திருவிழா இது ஒன்றுதான். 21 நாட்கள்….! இந்த 21 நாட்களும் தீந்தமிழ் ஆழ்வார் பாசுரங்கள்தாம்..! அரையர்கள் கொண்டாட்டம்தான்…! தெய்வங்களுக்கெல்லாம் தெய்வமாகிய, அரங்கனின் கல்யாண குணங்களை அரையர்கள், படியேற்ற ஸேவையின் போது, கட்டியம் கூறி அறைகூவும் போது நம் மெய்சிலிர்க்கும்..! “அரையர்“ என்றால் “அரசன்“ என்று பொருள். இயல், இசை, நாட்டியம் என்ற முக்கலைகளிலும் இவர்கள் ஈடு இணையற்று விளங்குதலால் இவர்களுக்கு இந்த பெயர் வர காரணமாயிற்று.இவர்கள் ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளின் வம்ச பரம்பரையினர்கள் ஆதலால் இவர்கள் ஆசார்யர்களாகும் தகுதியும் பெற்றவர்களாவார்கள். வைணவத்தின் தலைச்சிறந்த ஆசார்யர் ஸ்வாமி இராமனுஜர் ஆவார். இவருக்கு ஒரு ஆசார்யராகயிருந்தவர் திருவரங்கப்பெருமாள் அரையர் ஆவார். அதுபோன்று நஞ்சீயருக்கு, பிள்ளை திருநறையூர் அரையர் ஆசார்யராக இருந்துள்ளார். அரையர் கலையினை செம்மையாக வளர்த்தவர்கள், ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள், ஆளவந்தார், எம்பெருமானார், எம்பார் ஆகியவர் ஆவார்.உடையவர் தம் ஆசார்யனான திருவரங்கப்பெருமாள் அரையருக்கு, எண்ணை தேய்த்து விட்டு, வெந்நீர் வைத்து, நீராட்டி, பணிவிடை பல செய்துள்ளதை குரு பரம்பரைச் செய்திகள் மூலமாக நாம் அறியலாம். அரையர்கள் இதுநாள் அரங்கனுக்காக செய்து வரும் இந்த கைங்கர்யத்தினை வேறெங்கும் செய்வதில்லை.  நம்பிள்ளையின் ஈடு அரையர்கள் பற்றிய அரிய செய்திகள் பல தெரிவிக்கின்றது. அரையர் வடமொழியிலும், தமிழிலும் நல்ல புலமைப் பெற்று ஆழ்வார் பாசுரங்களுக்கு, நன்கு வியாக்கியானம் செய்துள்ளனர். நம்பெருமாள் இருமுறை ஸ்ரீரங்கத்தினை விட்டு வெளியே இருந்திருக்கின்றார். கி்பி 10 ம் நுாற்றாண்டுக்கு முன் ஒரு முறை முகமதியர்களால் டெல்லி வரை சென்றிருக்கின்றார். அப்போது அரையர்கள்தாம் டெல்லி சென்று, அரங்கனைப் பெறுவதற்காக, எதற்காக தம் கலையினை அரங்கனைத் தவிர்த்து வேறு எதற்கும் பயன்படுத்தியறியாத அவர்கள், அந்த டெல்லி பாதுஷா முன்பு “ஜக்கினி“ என்னும் பரதத்தினை, ஆடிப்பாடி அவனை குளிர்வித்து அரங்கனை மீட்டு வந்திருக்கின்றனர். மற்றொருமுறை அரங்கன் கி.பி1324 பிள்ளைலோகாச்சார்யார் அவர்களால் ஜ்யோதிஷ்குடிக்கு எழுந்தருளியிருக்கின்றார். இவர்களுக்கு, அரங்கனின் திருமுற்றம் முன்பு, “திருவாய் முழக்கம்” மற்றும் “திருவாய்மொழி விண்ணப்பம் செய்வார்” என்று அருளப்பாடிட்டு அழைப்பர். “இசைக்காரர்“ என்றும் இராமனுஜர் அழைத்துள்ளார்.  ஒரு காலத்தில் ஸ்ரீரங்கத்தில் கீழை உத்திர வீதி முழுவதுமே் அரையர்கள் கூட்டத்தினால் நிரம்பியிருந்தது. அவ்வீதியே “பாடுவான் வீதி“ என்று அழைக்கப்பெற்றது. அரையர்கள் ஸேவை என்பது தற்சமயம் தமிழகத்தில், ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீவில்லிபுத்துார், ஆழ்வார் திருநகரி ஆகிய ஊர்களில் மட்டிலுமே உள்ளது. ஸ்ரீரங்கத்தில் அரங்கனது திருவருளால் செம்மையாக நடந்து வருகின்றது. இவர்கள் மேன்மேலும் திடகாத்திரமாகவும், செம்மையாகவும் அரங்கனுக்கு கைங்கர்யம் செய்வதற்கு இத்திருநாளில் விசேஷமாக அரங்கனிடத்து பிரார்த்திப்போம்..!
————————————
வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 3ம் திருநாள் (3.1.2014)
———————————————
வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 4ம் திருநாள் (4.1.2014)
———————————–
வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 5ம் திருநாள் (5.1.2014)
நம்பெருமாள் கோலகலமாக ஐந்து திருநாட்களிலும், அர்ச்சுன மண்டபத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலித்து, அனைவரையும் ஆட்கொண்டு வருகின்றார். இந்த மண்டபத்திற்கு “அர்ச்சுன மண்டபம்“ என பெயர் வந்ததற்கு காரணம், துவாபர யுகத்தில் அர்ச்சுனன் இங்கு வந்து நம்பெருமாளை வழிபட்டதாக ஒரு குறிப்பு உள்ளது. பரசுராமரும் இங்கு விஜயம் செய்ததாகவும் சொல்வர். இந்த மண்டபத்தின் முகப்பில் ஒரு பெரிய மணி உள்ளது. இதனை “அரவணை மணி“ என்பர். இதன் ஒலி ஸ்ரீரங்கம் சப்த பிரகாரமும் ஒலிக்கும். அரையர்கள் குடும்பங்கள் குறைந்து போனதால், மிகுதியாக மிகுந்த அவர்களது ஏராளமான தாளங்களைக் கொண்டு, உருக்கி செய்ததாகும்.  ஒரு மிக மிக பழமையான தாளம், இன்னமும் அரையர்கள் குடும்பத்தில் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். இதில் ஒரு தாளத்தில் நாதமுனிகள் திருவுருவமும் இன்னொரு தாளத்தில் நம்மாழ்வார் திருவுருவமும், பொறிக்கப்பட்டிருக்கும். இது அநேகமாக ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளின் மருமகன்கள் பயன்படுத்தியதாக இருக்கலாம் என்கின்றனர். முகலாயர்கள் திருவரங்கத்தினை ஆக்கிரமிப்பு செய்த காலத்திலும் கூட அரையர்கள் கல்திரையிடப்பட்ட பெரியபெருமாள் முன்பு பாசுரங்கள் இசைத்ததாகச் சொல்வர். தாள ஓசை ஏதுமின்றி “கைத்தாளம்“ எனப்படும் கையினால் எழுப்பி தாளமிட்டு வரும் பழக்கம் அப்போதிலிருந்து ஏற்பட்டது என்பர். நம்பெருமாளை டெல்லியிலிருந்து அரையர்கள்தாம் மீட்டு வந்தனர் என்று பார்த்தோம் அல்லவா..! அந்த அரையர்களுக்கு வழிகாட்டி சென்றது ஒரு பெண்மணிதான்..! ஆம் அவள்தான் நம்பெருமாளை முகலாயர்கள் கொள்ளையடித்துச் சென்ற போது அவர்கள் பின்னாலேயே ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து அவர்களை பின்தொடர்ந்து சென்று, இருப்பிடம் கண்டறிந்து, மீண்டும் ஸ்ரீரங்கம் திரும்பி, கோவிலார்களை அழைத்துச் சென்று மீட்டு வந்தாள்..! ஏதும் வசதியில்லாத ஒரு காலகட்டத்தில் இதற்கு எத்தனைத்துாரம் அவள் பிரயத்தனப்பட்டிருக்க வேண்டும்..! நினைத்து கூட பார்க்கமுடியவில்லை..! சரித்திரம் அவள் பெயரைக் கூட மறந்து விட்டது என்பதை நினைத்தால் மிகவே வேதனையாக உள்ளது..! அவளை “பின்தொடர்ந்த வள்ளி“ என்று கோவில் வரலாறுகள் தெரிவிக்கின்றன..! இவ்வரிய தருணத்தில் அவர்கள்தாம் தியாகத்தினையும் போற்றுவோம்..! அரங்கனுக்கு பல்லாண்டு பாடுவோம்..!  தாஸன் முரளீ பட்டர்

——————————————

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து – 6ம் திருநாள் (6.1.2014)

—————————

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து 7ம் திருநாள் (7.1.2014)

——————————-

வைகுண்ட ஏகாதசி – பகல் பத்து 8ம் திருநாள் (8.1.2014)

ஸ்ரீரங்கத்தின் வரலாற்றில், நாம் என்றென்றும் போற்றி நினைவு கொள்ளும் வகையில், சிறப்பு பெற்ற பெண்மணிகள் ஆறு பேர்…! (வேறு எவரேனும் உள்ளனரா..?) பெரியாழ்வாரின் பெண்பிள்ளை ஆண்டாள் குலசேகராழ்வாரின் பெண்பிள்ளை குலசேகரவல்லி சுரதாணி எனும் பீவி நாச்சியார் பின்தொடர்ந்த வல்லி. கூரத்தாழ்வாரின் துணைவியார் ஆண்டாள். கோவில் தாஸ்யை வெள்ளையம்மாள். பெரியநம்பிகளின் மகள் நப்பின்னை. இவர்கள் அனைவரும் அரங்கனுக்காகவோ அல்லது அரங்கன் மீது அதீத அன்பு கொண்டவர்களுக்காக செய்த தியாகம், நாம் என்றும் போற்றி வணங்குதலுக்குரியது. இவர்கள் அல்லாது சரித்திரத்தில் இடம் பெறாத எத்தனை தியாகச்சுடர்களோ..! சுமார் 25 வருடங்களுக்கு முன்னர், சத்துணவு அமைச்சராக திரு. சௌந்தரராஜன் இருந்த சமயம், இந்த மார்கழி மாதத்திற்காக பெரிய பெருமாளுக்கு நான்கு வெல்வெட் அங்கிகள் வழங்கினார். அதில் 1) கீதா உபதேசம் 2) சுயம் வயக்த க்ஷேத்திரங்கள் 3) தசாவதாரம் 4) அஷ்ட லக்ஷ்மி ஆகியவை சமிக்கி வேலைப்பாட்டினால் அற்புதமாக அமைந்திருந்தது. “கிருஷ்ணாஜி“ என்ற நிறுவனத்தின் மூலமாக செய்து வந்தது. அப்போது திரு. சௌந்திரராஜன் அவர்கள், “இவை அனைத்தும் ஒரு முஸ்லீம் அன்பரால் செய்யபட்டது. நம் அரங்கனைப் பற்றி நன்கு அறிந்து, அவரும் இவரிடத்து ஆட்பட்டு, கடுமையான விரமிருந்து செய்தது முரளீ..!” என்று சொன்னபோது, அரங்கனின் அன்பு எங்கெல்லாம் பரவி பாய்கிறது என்று நினைத்து மிகவே மகிழ்ந்தேன். இன்றும் அவைகள் நேர்த்தியாக, புத்தம் புதிது போல் இருத்தலைக் காண்கையில் அந்த முஸ்லீம் அன்பரின் ஈடுபாடும், அன்பும், பெயர் தெரியாத அவரை நினைவு கூறச் செய்கிறது..! அரங்கனின் அன்பு அலை அலையாய் பாய்வது..! என்றும் ஓய்வில்லாதது..!

——————————–
வைகுண்ட ஏகாதசி – 9ம் திருநாள் – (9.1.2014)
பெரிய பெருமாளுக்கு ரத்னங்கியும் முத்தங்கியும் ஏககாலத்தில் பெறப்பட்டது அல்ல..! ராணி மங்கம்மாள் ரங்கனுக்கு சாற்றி மகிழ்ந்தது ரத்னங்கியாகும். இதை ரங்கனுக்குச் சாற்றி பல ஆண்டுகள் கழிந்த பின்பே, விஜயரங்க சொக்கநாதர், பெரியபெருமாளுக்கு, முத்தங்கியினைச் சாற்றி, மகிழ்ந்தார். ஈடு இணையில்லாத ரத்னகற்கள் பொறிக்கப்பெற்ற. இந்த ரத்னங்கிக்கு வலுசேர்த்து மீண்டும் புதுப்பித்தார், 19ம் நுாற்றாண்டில், கோவில் டிரஸ்டியாகயிருந்த குவளக்குடி சிங்கமய்யங்கார் ஆவார். இவர் டிரஸ்டியாகயிருந்து அரங்கனுக்கு ஆற்றிய பணிகள் ஏராளம்.நம்பெருமாளுக்கும் ஒரு முத்தங்கி உண்டு. அதைத்தான் அரங்கன் இன்று சாற்றிக் கொண்டுள்ளார். கனுப் பொங்கல் அன்று அரங்கன் மீண்டும் இதனைத்தான் அணிவார்.இதே போன்று தாயாருக்கும் முத்துப்பாவாடை உண்டு. முத்தங்கியோடு பெரியபெருமாளை தரிசிக்கும் போதெல்லாம், ரங்கன்தான் “க்ஷீராப்தி நாதன்“ (திருப்பாற்கடலில் பள்ளி கொண்டவன்) என்பதும் உறுதியாகும். இந்த கூற்றினை உறுதி செய்வது அரங்கனது முதற் பிரதட்சிணமாக விளங்கும் “திருவெண்ணாழி“ என்னும் சுற்றாகும். திரு – திருமால்வெண் – வெண்மையான ஆழி – கடல் (“திருவெண்ணாழி“ இச்சொல்லை தெளிவுபடுத்திய திரு ராஜா தேசிகன் அவர்கட்கு நன்றி)
———————————–
வைகுண்ட ஏகாதசி – 10ம் திருநாள் (மோகனாவதாரம்) – 10.01.2014

எல்லையில்லா அன்பைப் பொழிவதும் பெண்மையே..! அளவு கடந்த அட்டகாசத்தினை ஒழிப்பதும் பெண்மையே..! வைணவத்தில் பெண்மையின் பக்தி ஈடு இணையற்றது..! அளவற்ற காதலால் அரங்கனோடு ஜோதிர்மயமாய் கலந்தவர்கள் இருவர்.. ! ஒருவர் திருப்பாணாழ்வார் மற்றொருவர் ஆண்டாள்..!

அரங்கன் ஆசைப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரே மாறுவேடமும் இந்த “மோகனாவதாரம்“ மட்டுமே..! ஆழ்வார்கள் அரங்கனைத் தாயாகவும் கொண்டாடியுள்ளனர். “திருவரங்கத்தாய்“ என போற்றியுள்ளனர்..!

“த்வமேவ மாதா ச பிதா த்வமேவ –
த்வமேவ பந்துஸ்ச சகா த்வமேவ,
த்வமேவ வித்யா திரவிணம் த்வமேவ
த்வமேவ ஸர்வம் மம தேவ தேவா..”

”நீயே எனக்கு தாய், தந்தை, சகோதரன், பந்து, கல்வி, செல்வம் மற்றும் அனைத்துமே..!”

இவையனைத்திலும் தாயாக பாவிப்பது அவனது எல்லையற்றக் கருணையை நம்பால் பொழிய வைக்கும். ஏனெனில் நாம் எப்படி அவனை பாவிக்கின்றோமோ, அப்படி அவன் மாறும் சுபாவமுள்ளவன். (யத் பாவோ – தத் பவதி..!) தாய் – இயற்கையிலேயே பாசம் மிகுந்தவள் ஆவாள். ஆகவே அரங்கனைத் தாயாக பாவிப்பது சிறந்த பக்தி.

இத்திருநாளில் இத்திருவரங்கத்தாயின் திருவடி பணிவோம்..! உய்வு பெறுவோம்..!

 

—————————————–

======================================================================================

————————————————————————————————————————————-

13.12.13 – கைசிக ஏகாதசி 

Kindly click the following links to know the full details of Kaisiga Puranam:

kaisiga mahatmyam

TEXT BY SRI.K.SRIDHARAN SWAMI

AUDIO BY DR.M.A.VENKATAKRISHNAN SWAMI

 

Poigaiazhwar and Pillailokachariar Varusha thirunatchathiram – Aipasi Thiruvonam – 10/11/2013

Lokachariar, Srirangam

Kindly click the following link for songs written by Sri R.V.Swamy Pillai on Pillailokachariar

rv swamy pillai

—————————————————————————————————————————————————-

KOIL SRI MANAVALAMAMUNIGAL AVATHARA UTSAVAM – 29.10.13 TO 08.11.13

KINDLY CLICK THE FOLLOWING LINK FOR PICTURES:
Pictures kind courtesy: Sri.S.Vakulabharanan swami
————————————————————————————————————————————-
NAMPERUMAL DOLAI UTHSAVAM IRAMANUSA NOOTRANDHADHI SATRUMURAI – 30.10.13
Kindly view the below link for the song இருப்பிடம் வைகுண்டம் of thiruvarangathamudhanaar recited in front of namperumal , during the saatrumurai of ramanusa nootrandhaadhi ghosthi in dolai {unjal}  uthsava saatrumurai theerthavaari uthsavam
Video  kind courtesy: Sri.S.Vakulabharanan swami
Photos kind Courtesy : Srirangam Today.com   
————————————————————————————————————————————-

Sri Serakulavalli thayar and Namperumal serthi sevai

 

 

=====================================================

Namerumal Serthi sevai

Namperumal and Kamalavalli Natchiar, Uirayur

Namperumal and Sri Ranganatchiar, Panguni Uthiram

Above pictures kind courtesy: Sri.V.P.Ravi swami

Namperumal and Sri Serakulavalli Natchiar – Sri Rama Navami

=====================================================

SRIRANGA MAHATHMIYAM

=================

THE KING OF THE SRIRANGAM KINGDOM


நாளும் பெரியபெருமாள் அரங்கர் நகைமுகமும்

தோளும், தொடர்ந்து என்னை ஆளும் விழியும்;  துழாய் மணக்கும்

தாளும், கரமும், கரத்தில் சங்கு, ஆழியும், தண்டும், வில்லும்

வாளும் துணை வருமே தமியேனை வளைந்துகொண்டே..!

 

—————————————————————————————————-

09.03.13 – Sri Manavalamamunigal Thiruvathyayana utsavam

Sri Manavalamamunigal, Srirangam – Namperumal Acharian

The following link gives a brief details of this utsavam- This article was written by Sri.U.Ve,Sathabishkagam Govinda Narasimhachariar Swami, Srirangam:

MANAVALA MAMUNIGAL THIRUVADAYANA UTSAVAM AT SRIRANGAM-KOIL ATHAN FILE

==================================================

Srirangam Sri Koorathazhwan varusha satrumurai – 01.02.13

Pictures kind courtesy: Srirangam Sri Madhavan swami

————————————————————————

Srirangam Thirumazhi​sai azhwar varusha thirunatch​athiram – 29.01.13

 For pictures, please click the following link:
Pictures kind courtesy: Sri Kannuchetty Madhavan / Sri Renga swami
—————————————————————————————–

Namperumal Boopathy Thirunal Utsavam-18.01.13 to 26.01.13

For pictures, please click the following link

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/NamperumalBoopathyThirunalUtsavam180113To280113#

Pictures kind courtesy: Sri Prasanna Venkatesan swami

————————————————————————————–

   Naperumal Sankaranthi purapadu – 14.01.13 and
Kanu utsavam- 15.01.13


For pictures, please click here:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/NaperumalSankaranthi140113AndKanuParivettai150113#

———————————————————————————————-

Namperumal Thiru Adhyayana Utsavam-14/12/12 to 03.01.13

Pagal Pathu 14.12.12 to 23.12.12

————————————————————————————–

Namperumal Erapathu Utsavam – 24.12.12 to 02.01.13

For further pictures , please click the following link:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/THIRUVALLIKENISRIPARTHASARATHYSWAMIERAPATTUUTSAVAM24122012TO0201201302#

For pictures taken last year (2011), please click the following link:

https://picasaweb.google.com/105604527409987886250/VaikuntaEkadasi26122011Onwards?noredirect=1#

The following link gives the history of this utsavam and arayar sevai details

ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

———————————————————————————-

Namperumal Kaisiga Ekadasi – 24.11.2012

========================================

Sri Paramapathanathar Sannidhi, Srirangam
      Nandana Varusham Sri Andal Margazi Matha Kontattam –

16.12.12 to 13.01.13

For Pictures, please click here:

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/SriParamapathanatharSannidhiSriAndalSrirangam161212To130113#

——————————————————————————————-

Thirupaanaazhwar Avathara Utsavam at Uraiyur from 20th to 29th Nov 2012

The following links  give the photos taken this year :
Pictures kind courtesy :  Woraiyur Sri Kannan swami / Sri Srivathsan swami, Sri Sathish Kumar swami and  Thirumalai Ananthanpillai Sri Bharathwaj swami
The following links give the photos taken last year (2011) :
Pictures kind courtesy : Sri Sudarsan snck Raghavachariar swami and
Thirumalai Ananthanpillai Sri Bharathwaj swami
=========================================================

The following link gives a rare collection of Thirumangai azhwar divya desa mangalasasana pasurangals. These pasurangals are taken out from Periya thirumozi, Thirukkurnthandagam, Thirunedunthandagam, Siriyathirumadal, Periyathirumadal.

Thirumangai azhwar mangalasasana pasurangals-koil athan file

==========================================================

Sri Manavala Mamunigal & Sri Pillai Lokacharya Ghandapadi Utsavam, Srirangapatna –  27.10.12
                                                       Sri Ranganathar
Sri Pillailokachariar
Sri Manavalamamunigal
For pictures, please click the following link :
Pictures kind courtesy : Sri Sathish Kumar swami and Sri Vasudevan Chakravarthy swami

=======================================================

MAMPAKKAM SRI ADIKESAVA PERUMAL VARUSHA UTSAVAM-07.10.12

Sri Yathirajavalli Sametha Sri Adikesava Perumal Thirukkoil, Mampakkam, Thirukazukundram Taluk, Kanchipuram Dt.

FOR PICTURES, PLEASE CLICK HERE

https://picasaweb.google.com/111085385486355286722/MAMPAKKAMSRIADIKESAVAPERUMALVARUSHAUTSAVAM071012#

=============================================

————————————————————————————————-

===================================

ஆண்டாளின் ஆடிப்பூர கொண்டாட்டம்

நேற்றைய தினம் திருவாடிப்பூர உற்சவத்தின் 7ம் திருநாள்.  ஆண்டாள் கணா காண்கின்றாள்.  மத்தளம் கொட்டி, வரிச்சங்கம் ஊதி, அரங்கன் அவளை கைப்பிடிப்பது போன்று.  அந்த காட்சியினை தத்ரூபமாக அலங்கரித்துள்ள நயத்தினை கண்டு மகிழலாம் வாருங்கள்.  ஜோதிடத்தில் ஜாதக கட்டத்தில் 7மிடம் களத்திர ஸ்தானமாகும்.  இந்த உற்சவம் ஆரம்பித்து 7ம் திருநாள் அன்று ஆண்டாள் தம் தெய்வீக களத்திரனாகிய அரங்கனைக் காண்கின்றாள்.

திருவாடிப்பூரமாகட்டும் அல்லது ஆண்டாள் உகந்த மார்கழி மாதமாகட்டும்,  இந்த சந்நிதியிலுள்ள ஆண்டாள் தானே மாறுவேடமணிந்து அலங்கரித்துக் கொண்டாடும் அழகே தனி..!  ஆண்டாள் என்றாலே ஆளுமை மிக்கவள் என்று ஒரு பொருள்.  இந்த ஆண்டாளோ மிக மிக ஆளுமை மிக்கவள்.  ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணனாய் இவள் நிற்கும் கம்பீரத்தினைப் பாருங்களேன்.   கிருஷ்ணன் கூட இப்படி நின்றிருப்பானோ என்பது சந்தேகமே..!  எந்த எம்பெருமானின் வேடம் ஏற்றாலும் அந்த திவ்யதேச எம்பெருமானகவே மாறிவிடும் மாயாஜாலம் நம்மை வியக்கவைக்கின்றது.  இந்தத் திருவாடிப்பூர வைபவத்தில் நம்மை மெய்மறக்க வைக்கும் காட்சிகள் சில காண்போம் வாரீர்…!

மேலும் நம்மை அயரவைக்கும் ஆண்டாளின் கொண்டாட்டத்திற்கு கிளிக் செய்வீர்

https://picasaweb.google.com/100099953660899618625/NandanaVarushamThiruvaadipooraUtsavamAtSriParamapathanatharSannidhiSrirangam#

—————————————————————————————————-
The following link gives  more articles written by
Srirangam Sri.V Mohanarangan

—————————————————————————————————-

         Ani-yil thirumUlam – SrisailesaDayaPatram thanian avatharitha thirunal – 03.07.2012

           FOR ARTICLE PLEASE CLICK HERE

Aani Thirumulam

KIND COURTESY : GOMADAM SRI.GOPALAKRISHNAN AZHAGIYAMANAVALAN SWAMI, SRIRANGAM

————————————————————————————————–

ஸ்வாமி ஸ்ரீ நம்மாழ்வார் ஜயந்தி – வைகாசி விசாகம் 03.06.2012

Image

Image

—————————————————————————————————————-

—————————————————————————————————————-

”லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து…”

”லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து…” வைணவத்தின் ஒரு உன்னதமான, உண்மையான பிரார்த்தனை..!                                   இதற்கு முன் வரும் பிரார்த்தனை என்னத் தெரியுமா..? ”அடியார்கள் வாழ அரங்க நகர் வாழ….! ” என்று தொடங்குவர். அரங்கநகரும், அரங்கனின் அடியார்களும் வைணவத்தின் ஆனிவேர். இங்கு அரங்கனும், அரங்கன் திருமுற்றத்து அடியார்களும் மகிழ்ந்து இருப்பாரானால் இந்த உலகும் மகிழும். மலர்ந்திருக்கும். ஏனென்றால் அரங்கன்தான் பிரும்மாக்களுக்கும், வேதசொரூபமாம் கருடனுக்கும் அதாவது வேதமனைத்திற்கும், வைகுண்டத்திற்கும், மூவுலகிற்கும், அகில லோகத்திறகும் இராஜா..! இந்த இராஜாவானவர்தான் ஸ்ரீரங்கத்திலும் நம் அனைவரது உள்ளத்திலும் பள்ளிக்கொண்டு, நம்மைக் கொள்ளைக் கொண்டுள்ளான். இதனை ஆதிசங்கரர்

“ப்ரும்ஹாதி ராஜே கருடாதி ராஜே வைகுண்ட ராஜே ஸூரராஜ ராஜே த்ரைலோக்யராஜே அகிலலோக ராஜே ஸ்ரீரங்கராஜ ரமதாம் மநோ மே..”

என மிக அழகாக வர்ணிக்கின்றார்.

ஸ்ரீரங்கம் – உலகமனைத்திற்கும் மையமாக விளங்கும் ஒரு உன்னதமான சக்தி. பரமபதம் முழுவதும் எப்படி இந்த உலகமானது கடலால் சூழப்பட்டுள்ளதோ அதைப்போன்று அமிர்தத்தினால் சூழப்பட்டுள்ளதாம். அந்த அம்ருதகடலானது, ஒரு சமயம் தளும்பி, ஒரு சில துளிகள் விழுந்த இடமே, ஸ்ரீரங்கம்…! காரணகாரியமில்லாமல் அரங்கன் எந்த ஒரு இடத்திலும் வந்து அமரமாட்டான். அரங்கன் எழுந்தருளினால் ஏதேனும் ஒரு மகத்துவம் ஒளிந்திருக்கும். ஸ்ரீரங்கம் முழுவதுமே வைகுண்டத்திற்கும் மேலானது. ஏன் தெரியுமா..? இங்கு அரங்கன் தரிசிப்பதற்கு சுலபமமானவானகவும், எளியவனாகவும் உள்ளான். இங்கு அவன் குளிர்ந்தால் உலகம் குளிர்கின்றது. இங்கு ஏதேனும் ஒரு மாறுதல் ஏற்படின் இந்நாடடிற்கோ அல்லது இராஜாவிற்கோ ஏதேனும் ஒரு மாற்றம் உண்டாகின்றது. இது உண்மை.

ஒரு சமயம் நம்பெருமாள் செங்கோலை வலதுபுறம் வைத்து புறப்படுவதற்கு பதில் இடதுபுறம் வைத்து புறப்பட்டு விட்டார். இது அர்ச்சகரின் கவனக்குறைவால் நடந்த செயல் என்று எடுத்துக்கொண்டாலும் – இது ஒரு ராஜாங்கத்தில் நடைபெறப் போகின்ற மாற்றத்தினை அறிவித்த, ஒரு நிமித்தமாகவே அமைந்தது. சில செயல்கள் நடைபெற்றன – ஆட்சியில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. ஒரு சமயம் செங்கோல் புறப்பாட்டின் போது பயங்கரமாக ஆடியது. ஆட்சி கவிழ்ந்தது. இம்மாதிரி நம்பெருமாளின் செங்கோல் – ராஜாங்கத்தின் ஒரு அங்கமாக இன்றும் விளங்குகின்றது. இந்த செங்கோல் மாமன்னன், மஹாதபஸ்வி இஷ்வாகு மஹாராஜாவினால் அரங்கனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செங்கோலாகவே என் மனது என்றும் நினைக்கும். இதனை கையில் எடுக்கும்போதெல்லாம் எவ்வளவு மன்னர்களை இது பார்த்திருக்கும், அனுக்ரஹித்திருக்கும், பாதித்திருக்கும் என்ற எண்ணம் என்னுள் எழும். இம்மாதிரிதான் ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு இடமும் பொருளும் ஏதேனும் ஒரு முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கும்.

பலிபீடம் – இங்கு தம் பேராசைகளையும், பொறாமைகளையும் பலி கொடுத்து தாஸாதிதாஸனாய் உள்ளன்போடு அரங்கனை நெருங்குவோர் அனைவரும் ஏற்றம் பெறுவர்.

சுமார் 12 ஆண்டுகாலமாக நின்றுபோயிருந்த இந்த பலிபீட திருமஞ்சனம் மீண்டும் நடைபெற அரசாங்கத்திலிருந்து ஆணைப் பிறப்பிக்கப்பட்டது. நின்று போன திருமஞ்சனம் இந்த வருடம் தொடர்ந்தது. முதல் நாள் முதல் தமிழ்நாடு முழுவதுமே ஆங்காங்கு நல்ல மழையும், காற்றும், காற்றலை மூலமாக தடையில்லா மின்சாரமும் நம் தமிழ்நாட்டினை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தி வருகின்றது.

ஸ்ரீரங்கத்தினை இன்னும் நாமும், நமது அரசாங்கமும் முனைந்து, இந்த உலகினைப் பற்றிய அக்கறையோடும், பக்தியோடும், ஒருவருக்கொருவர் அகங்காரங்களோ, மமதையோயில்லாமல் சீர்செய்வோமாயின் அரங்கன் ஆசீர்வதிப்பான். அடியார்கள் வாழ்வர் – அரங்கநகர் வாழும் – லோகம் சுகம் பெறும்.

திருவரங்கத்தில்இன்று (30.04.2012) நடைபெற்றஆரவாரமில்லாதஒருஅற்புதசேர்த்திஉற்சவம்

(ஸ்ரீரங்கம்முரளீபட்டர்)

அரங்கனோடு அற்புதமாக கலந்தவர்கள் தாயார் ரங்கநாயகி, காவிரி, கமலவல்லி , சேரகுலவல்லி, ஆண்டாள், துலுக்கநாச்சியார் மற்றும் திருப்பாணாழ்வார் ஆகியோர்.

இதில் அரங்கன் திருவரங்கத்திற்கு வரும் முன்னமேயே ரங்கநாயகித் தாயார் எழுந்தருளி அரங்கன் அமர்ந்தபின் வெளிப்பட்டவள்.  காவிரியும் அரங்கன் வருவதற்கு முன்னமேயே அவனுக்கு தன்னையே ஒரு மாலைப்போல் இட்டு ஒரு மணல்திட்டை ஏற்படுத்தியவள்.  இவர்களைத் தவிர ஏனையோர் அரங்கன் எழுந்தருளியபிறகு கலந்தவர்கள்.

இராமன் ஒருவரையே சதா சிந்தனையில் நிறுத்தி அரசாட்சி செய்தவர் குலசேகர ஆழ்வார் . இவர் இராமபிரானின் ஜன்ம நட்சத்திரமான ‘புனர்வசு’ அன்று அவதரித்தவர். இவரது இராமபக்தி அளவற்றது. இராமயணம் கேட்கும் போதெல்லாம் நெகிழ்ந்திருக்கின்றார். சில கட்டங்களில் கொதித்தெழுந்து தன் சேனைகளுடன் இராவணனுடன் யுத்தம் செய்ய, காலக்ஷேபத்தில் மெய்மறந்து, புறப்பட்டிருக்கின்றார். இத்தனைக்கும் இவருக்கு ‘திடவ்ரதன்’ என்று பெயர்.. மாமன்னன்..! சோழ, பாண்டிய அரசுகள் மீது படையெடுத்து அவர்களை ஓட ஓட விரட்டியிருக்கின்றார்.

‘இராம” என்னும் நாமம் இவரை மெய்மறக்க செய்திருக்கின்றது. அனைத்தையும் மறந்து, அவன் ஒருவனை மட்டுமே சிந்தையில் நிறுத்துபவர்கள் நெகிழத்தான் செய்வார்கள். இவர்கள் அந்தந்த அனுபவங்களோடு சிந்தையில் கலந்தவர்கள். இவரது அளவற்ற ஈடுபாட்டினால் இவரது பாசுரங்கள் ‘பெருமாள் திருமொழி’ என்றே அழைக்கப்படுகின்றது. இராமன் மீது இவ்வளவு அன்பு கொண்டவர்க்கு இராமன் ஆராதித்த அரங்கன் மீது எவ்வளவு ஆசையிருக்கும்! மற்ற ஆழ்வார்க்கு இல்லாத ‘பெருமாள்’ என்னும் பேரினைப் பெற்றவர் இந்த குலசேகரப்பெருமான்! இவர் பாட ஆரம்பித்த முதல் பாடலே அரங்கனை முன்நிறுத்திதான்.

”இருளரியச் சுடர்மணிகள் இமைக்கும் நெற்றி இனத்துத்தியணிபணம் ஆயிரங்களார்ந்த – அரவரச பெருஞ்சோதி அனந்தனென்னும் அணிவிளங்கும் உயர்வெள்ளையணையை மேவி – திருவரங்கப் பெருநகருள் தெண்ணீர் பொன்னி திரைக்கையால் அடிவருடப் பள்ளிகொள்ளும் – கருமணியைக் கோமளத்தைக் கண்டுகொண்டு என் கண்ணினைகள் என்று கொலோகளிக்கும் நாளே?”

(மிகவும் தெளிந்து விளங்கும் நீரினையுடைய காவிரியானது, தனது அலைகள் என்ற கைகளால் இதமாகத் திருவடிகளைப் பிடித்து விடும்படி தழுவி ஓடும் இடமான திருவரங்கம் என்னும் பெரிய நகரத்தில், இருளானது சிதறி ஓடும்படி, ஓளி வீசும் மாணிக்கக்கற்களை பொருத்தியுள்ள நெற்றியினையும், மிகவும் நேர்த்தியான ஆயிரம் படங்கள் கொண்டு நாகங்களுக்கு அரசன் என்னும் மிகுதியான கம்பீரத்தையுடைய ஆதிசேஷனாகிய அழகுள்ள வெண்மைநிற படுக்கையில் கண்வளர்கின்ற நீல ரத்னக்கல் போன்ற பெரியபெருமாளை, என்னுடைய கண்கள் குளிர்ந்து வணங்கி நான் மகிழ்வுறும் நாளானது எந்நாளோ?) என்றவாறு அரங்கனை நினைத்து ஏங்குகிறார் அரங்கனை அடைவதற்கு இந்த ஏக்கம் மிக முக்யம். இந்த தாபமிருந்தால் போதும் – அவன் செயல்பட தொடங்கிடுவான்.

ராஜா குலசேகரருக்கு அரங்கனோடும் அவன்தம் அடியாரோடும் என்று பித்தாகி பிணைந்து நிற்போம் என்று மிக ஆசை.    வைணவ குழாமோடு கூத்தாட ஆசை.    அரச பொறுப்பு குறுக்கே நின்றது.     அமைச்சர்களின் ஒரு சூழ்ச்சி, குலசேகர மன்னனின் அரசப் பற்றை அறுத்தது.    அரங்கன் பற்று மிகுந்தது.

இதில் அமைச்சரின் சூழ்ச்சியெல்லாம் அரங்கனின் சித்தமே.    இவர் அரங்கனுக்காக ஏங்கினார்.  . அவன் அதற்கேற்ற சூழ்நிலை ஏற்படுத்தி அவராக எல்லாம் துறக்கும்படியாக செய்து அவனருகே இழுத்துக்கொண்டார். இந்த மாதிரியான விஷயங்களில் எல்லாம் அரங்கனுக்கு நிகர் அரங்கனே..!

ஆழ்வாராதிகள் தொடங்கி பூர்வாச்சாரியர்கள் ஏன் இன்று வரை யாரை எப்படியெப்படி இழுத்துக் கொள்ள வேண்டுமோ அவர்களை அவர்களாகவே வரும்படி செய்வான் இந்த மாயவன்!    யாராவது ”தான்தான்” ; என்று அகங்காரம் கொண்டால் அவர்களாகவே அவர்கள் கண்களைக் குத்திக்கொள்ளும்படியும் செய்வான்!.

அரங்கனை அனுதினமும் தரிசித்த குலசேகராழ்வார் கண்கள் மட்டும் பேறு அடையவில்லை. யாரை எண்ணி எண்ணி அவரும் அவரது மகளான குலசேகரவல்லியும் ஏங்கினார்களோ அவரையே மாப்பிள்ளையாக அடையும் பேறுப்பெற்றார். அரங்கன் மனமுவந்து ஏற்ற அடியாள் இந்த குலசேகரவல்லி!. இந்த அரங்கனின் அடியாள் ஆண்டாளுக்கு முன்னோடி!. ஸ்ரீராமநவமியன்று இவரை மணந்தான் அரங்கன்.! இன்றும் கோயில் ஸ்ரீராமநவமியன்று இருவருக்கும் ஸ்ரீரங்கத்தில் சேர்த்தி! அரையர்கள் பெருமாள் திருமொழி ஸேவிக்க ஜனங்கள் மத்தியில் இருவருக்கும் திருமஞ்சனம் நடைபெற்று ஏகஆசனத்தில் பக்தர்களுக்கு அனுக்ரஹிப்பார்கள் இருவரும்!  அதிகம் ஆரவாரமில்லாத இந்த அற்புத சேர்த்தி உற்சவம் அர்ச்சுனன் மண்டபத்தில்  இன்று 30.04.2012 நடைபெற்றது.    பாண்டிய மன்னன் சுந்தரபாண்டியன் இந்த சேரகுலவல்லிக்கு பொன்னாலானத் திருமேனியே செய்து வைத்தான். இந்த விக்ரஹம் மிலேச்சர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.   பின்னர் கோவிலார்கள் பஞ்சலோகத்தில் செய்துள்ளார்கள். குலசேகராழ்வாரால்தான் ”பவித்ரோற்சவ மண்டபம்” கட்டப்பட்டது.   இந்த மண்டபம் உள்ள பிராகாரத்தை திருப்பணி செய்தவரும் இவரே!. இவரால் இயற்றப்பட்டதுதான் ‘முகுந்த மாலை” என்னும் அற்புத ஸமஸ்கிருத துதி!.

பல்லாண்டு பாடும் பாகவதர்கள் கூட்டத்தில் பாடுவதையும், ஆடுவதையும், அவர்களோடு மன்னன் என்ற பற்று அறுத்து பாகவதன் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமைப்படுகின்றார் குலசேகரப் பெருமான்..!

(இன்று (30.4.2012 நடைபெற்ற சேர்த்தி உற்சவத்திலிருந்து)

 ========================================================================================

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s