Events Today

                                               ஸ்ரீ:

Forthcoming events at Srirangam

Masi krishnapaksha thuvadasi – 03.03.2019 –Sunday
Sri Manavala mamunigal Thiruvathyananam

Mirugaserisham – 14.03.2019 – Thursday
Thirukatchi Nambigal Varusha Satrumurai

=======================================

Namperumal Theppa thirunaal – Thirupallioota utsavam – 08.02.19 to 16.02.19

Day 01 – 08.02.19 – Evening – Hamsa Vaghanam

Image may contain: one or more people, people standing and outdoor

Day 02 – 09.02.19 
Evening – Hanumantha vaghanam

Image may contain: one or more people and people standing

Day 03 – 10.02.19 
Evening – Karpaga vritcham  
Image may contain: tree, sky and outdoor
Day 04 – 11.02.19 
Evening – Velli Garuda sevai 
Image may contain: one or more people and people standing

“மாசி கருடன்“
(ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர் 12.2.2019)

ஸப்த மோட்ச புரிகள் (முக்தி தரும் தலங்கள்) ஏழு. அவை
1) வாரணாசி 2) அயோத்தி 3) காஞ்சிபுரம் 4) மதுரா
5) துவாரகை 6) உஜ்ஜைன் 7) ஹரித்துவார்.

வாரணாசி, காசி என்றும் பனாரஸ் என்றும் அழைக்கப்படும். “வருணா” என்ற ஆறும் “அசி“ என்ற ஆறும் இங்கு பாயும் கங்கையில் கலப்பதால் வாரணாசி என்றானது.

காசி ஒரு சிறந்த முக்தி தாயகம்.

பௌண்டர வாசுதேவன் எனும் மன்னன், தன்னையே வாஸூதேவனாக எண்ணிக்கொண்டு, செயற்கையாக சங்கும் சக்ரமும் தரித்துக்கொண்டு, பகவான் கிருஷ்ணரைப் போருக்கு அழைத்தான்..!

(ஏற்கனவே நடந்த ஒரு போரில் இவன் பீமனிடம் தோற்று, பீமன் அவனிடமிருந்த “பௌண்டரம்“ என்னும் பெரிய சங்கினைப் பறித்துக்கொண்டான்..!, பாரதப்போர் துவங்கும் முன்னர், இந்த சங்கினால்தான் பீமன் விண்ணை முட்டும் அளவு “சங்கொலி“ எழுப்பினான்..!)

பௌண்ட்ர வாசுதேவனுக்கு ஆதரவாக, காசி ராஜனும் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக போர் செய்தான்..! இருவரது தலையையும் பகவானின் சுதர்ஸன சக்ரம் கொய்தது..! சிவபெருமான் பிரார்த்தனைக்கிணங்க, காசியில், சுதர்ஸனர் நிலைப்பெற்று, இன்றளவும் அருள்பாலித்து வருகின்றார் அக்னி ரூபமாக..!

திருமங்கைமன்னன் படித்துறைப் போன்று, காசியிலும் மசான தோஷமில்லை..!

இங்குள்ள மசான அக்னியே சுதர்ஸன ஆழ்வாராகும்..!

அணையா அக்னி..!

ஈமக்ரியை செய்யும் போது, தனியே அக்னி எடுப்பதில்லை..! மசானத்திலுளள அக்னியையே எடுத்து, அதுவேதான் அடுத்து வரும் சவத்திற்கு அக்னி..!

“காசியாம்து மரணா முக்தி” – காசியில் மரணித்தால் முக்தி – “ஸ்ரீரங்கம்“ என்று நினைத்தாலே முக்தி..!

Image may contain: one or more people, people standing and indoor

இங்கு ”பிந்து மாதவன்”தான் முக்தி நாயகன்..! – காசி முழுமைக்கும் நாயகன் இவனே..! சுயம்புவாக தோன்றிய சாலக்ராம மூர்த்தி இவர்..! சக்ராயுதத்தினையும், பாஞ்சஜன்யம் என்ற சங்கினையும், கௌமோதகி எனற கதையும், தாமரை மலரும், நான்கு திருக்கைகளில் ஏந்தி, ஒரு முறைப் பார்த்தாலே, ஜன்மம் முடியும் வரை தரிசிக்கவேண்டும் என்ற தாபத்தினை உண்டாக்கும் வகையில் பரிமளிக்கின்றார் இவர்..!

ஸ்ரீரங்கத்தினை, கி்பி. 1324ல், எப்படி மாலிக்காபூர் நிர்மூலமாக்கினானோ, அது போன்று, ஒரு காலத்தில் பிரும்மாண்டமாக விளங்கிய, பிந்து மாதவன் கோயில், 1669ம் வருடம் ஓளரங்கசீப்பினால் நிர்மூலமாக்கப்பட்டு, இத்திருக்கோயிலிருந்து, கொள்ளையடிக்கப்பட்ட கம்பங்கள், வேலைப்பாடுகள், கற்கள் யாவும் “அலம்ஷா“ எனும் மசூதிக்கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது..!

கி.பி. 1669 முதல் 1672 வரை, இத்தலத்தின் மூலவர் விக்ரஹத்தினை, கங்கை நதியின் நீரோட்டத்திற்கு அடியில் மறைத்து வைத்து, காப்பாற்றியுள்ளனர் இக்கோவிலார்கள்..! 1

1672ம் வருடம் சத்ரபதி சிவாஜி அவர்கள், இத்திருக்கோயிலை மீண்டும் நிர்மாணித்தார்..!

19வது நுாற்றாண்டில் மராட்டிய மன்னர் “பவன்ராவ்“ என்பவர், திருப்பணிகள் செய்து புனருத்தாரணம் செய்தார்..! இருந்தாலும் பழைய எழில் கொஞ்சும், பிரும்மாண்டமான கோயிலமைப்புப் போனது போனதுதான்..!

“ஜீன் பாப்டைஸ் டவார்னீர்” என்னும் யாத்ரீகர், இந்த கோவிலின் ஆறடி மூலவர் பற்றியும், வேலைப்பாடுகள் பற்றியும், நான்குத் திருக்கைகளின் திக்குகளில் எழும்பியிருந்த பிரும்மாண்ட கோபுரங்கள் பற்றியும், மூலவர் அணிந்திருந்த விலைமதிப்பில்லாத நகைகள் பற்றியு்ம் தமது குறிப்புகளில் குறித்துள்ளார்..!

ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் ஓடும் விரஜா நதியானது, இங்கு ஸ்ரீரங்கத்தில் மூலஸ்தானத்தினை ஓட்டி, பெரியபெருமாளின் திருவடி வருடி வலமாக ஓடுகின்றது. விரஜா நதி மண்டபம் என்று ஒரு தனிமண்டபமே இங்கு உண்டு. — 
காசியில் பிந்துமாதவனின் திருவடி கீழ், யமுனா, கங்கை, ஸரஸ்வதி, கீர்ணா, துத்பாப எனும் ஐந்து புண்யநதிகள் ஓடுவதாக ஐதீகம்..!

கார்த்திகை மாதம் பிரும்ம முஹூர்த்தத்தில் இந்தத் திருக்கோயில் அருகே அமைந்துள்ள பஞ்சகங்கை படித்துறையில் எவர் மூழ்கி நீராடுகின்றார்களோ, அவர்களது பாபம் யாவும், ஸ்ரீரங்கம் துலா மாத காவிரி ஸ்நானம் போன்று, ஸமஸ்த பாபங்களையும் போக்கக்கூடியதாம்..!

இப்படி பலவிதங்களில், காசிக்கும், ஸ்ரீரங்கத்திற்கும் பல ஒற்றுமைகள் இருப்பினும்,

காசியில் கருடன் பறக்காது..!

ஸ்ரீரங்கத்தில் கருடனுடன் சேர்ந்து பெருமாளே பயணிப்பார்..! நமக்குத் தரிசனம் தந்தருளுவார்..!

வேதத்தின் மீதேறி வேதத்தின் விழுப்பொருளே நமக்கு சேவை சாதித்தருளும் திவ்யமான ஸேவை.! அதுவும் ஒரு புண்யமான மாதத்தில்..! மிக மிக புண்யமான க்ஷேததிரத்தில்..!

அதனால்தான், “மாசி கருடன் ஸேவை – காசிக்குப் போனாலும் கிடைக்காது..!”.

மாசி எதனால் புண்யமான மாதம்…?

ஒரு ஸம்வத்ஸரத்தில் (வருடத்தில்), வானிலிருந்து இரண்டு துளிகள் நம் பாரத தேசத்தில் விழுகின்றன..!

ஒன்று அமிர்த பிந்து — ஒரு அம்ருத துளியானது, துலா(ஐப்பசி) மாதத்தில், காவிரியில் வீழ்கின்றது. இதனால்தான் துலா காவிரி ஸநானம் முக்யம்.

மற்றொன்று “க்ஷீர பிந்து” – திருப்பாற்கடலிலிருந்து விழும் இத்துளியானது, மாசி மாதம், கடலில் வீழ்கின்றது. அதனால்தான், மாசி கடலாடுதல் விசேஷம்..! மாசி மாத சமுத்ர ஸ்நானம் …!

இத்தகைய மாசி மாத கருட ஸேவை, காசிக்குப் போனாலும் கிடைக்காதுதானே…!

தாஸானு தாஸன்
முரளீ பட்டர்

————————-
Day 05 – 12.02.19 
Evening – Erattai prabhai
Image may contain: one or more people and people standing
Day 06 – 13.02.19 Evening  Yanai Vaghanam
Image may contain: 1 person, smiling
Day 07 – 14.02.19            
Evening – Upayanatchiarkaludan purapadu
No photo description available.
Day 08 – 15.02.19
Evening – Thirupalliootam – Theppam 
Image may contain: 3 people
Day 09 – 16.02.19
Evening – Panthakkatchi – Othaprabhai 
No photo description available.

Kindly click the following link for pictures :

https://photos.google.com/share/AF1QipNHCk9gIlTuZUkxa7YzuvT4u6Abyrrx2cAi5iILofBKS29FEY-JRZ4UmjArQRqUag?key=bVlVMWhZTUdRZFhrc3pSMHQtVkxzRVl6a0dITktn

————————————————————–

Kurathazhwan varusha satrumurai – 26.01.19 

 

Image may contain: 2 people, people smiling, people standing

———————————————————–

Namperumal Bhupathith Thirunaal – 12.01.19 to 22.01.19

11.01.19 – Nagarasothanai – Senai Mudaliar purapadu

Day 01 – 12.01.19 – Evening Upayanatchiarudan purapadu

No photo description available.

Day 02 – 13.01.19
Morning – Othaprabhai        

Image may contain: one or more people
Evening Amsa vaghanam

Image may contain: one or more people, people standing and people on stage

Day 03 – 14.01.19
Morning Simha vaghanam   

Image may contain: one or more people, people standing and outdoor
Evening  Yali vaghanam 

Image may contain: 1 person, standing

 

Day 04 – 15.01.19
Morning Erattai prabhai

Image may contain: one or more people and people sitting

Evening – Garuda sevai 

Image may contain: one or more people and indoor

 

Kanu Parivettai – 16.01.19

Image may contain: one or more people and people standing

Image may contain: indoor

Day 05 – 16.01.19
Morning – Sesha vaghanam

Image may contain: 1 person, indoor
Evening – Hanumantha vaghanam   

Image may contain: one or more people and people standing

Day 06 – 17.01.19
Morning – Karpaga vritcham  

Image may contain: indoor
Evening – Yanai vaghanam   

Image may contain: 2 people, people smiling, people on stage

Day 01 – 18.01.19 – Evening – Poonther

Image may contain: indoor

Day 08 – 19.01.19
Morning – Pallakku       

No photo description available.                     
Evening  – Kuthirai vaghanam   

No photo description available.
Day 09 – 20.01.19 – Morning – Thiruther

Image may contain: sky and outdoor

Image may contain: one or more people and indoor
Day 10 – 21.01.19 – Evening  Sabdhavaranam satrumurai

No photo description available.

Day  11 – 22.01.19 – Evening – Alum Pallakku

No photo description available.

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipOcOrh_9ToTcCJWoOg_e5TMgFscHCW9T7Ts-OSWkq8NRkStiUoYbTfkXE1nJ4BTzA?key=T0YyMENBRVBJTkxPQWJ4VENoOS1kWTFLdzhibU5B


இன்று மார்கழி கேட்டை – ஸ்ரீ தொண்டரடிப்பொடியாழ்வார் அவதார திருநக்ஷத்ரம்

Image may contain: 1 person, standing, sitting, flower and indoor

தமேவ மத்வா பரவாஸுதேவம் ரங்கேசயம் ராஜவதர்ஹணியம்
ப்ராபோதிகீம் யோக்ருத ஸூக்திமாலாம் பக்தாங்க்ரிரேணும் பகவந்தமீடே

மண்டங்குடியென்பர் மாமறையோர்மன்னியசீர்த்
தொண்டரடிபொடி தொன்னகரம்-வண்டு
திணர்த்தவயல் தென்னரங்கத்தம்மானை பள்ளி யுணர்த்தும் பிரானுதித்த வூர்.

மன்னியசீர் மார்கழியில் கேட்டையின்று மாநிலத்தீர் !*
என்னிதனுக் கேற்ற மெனி லுஉரைக்கேன் * – துன்னுபுகழ்
மாமறையோன் தொண்டரடிப்பொடி யாழ்வார் பிறப்பால் *
நான்மறையோர் கொண்டாடும் நாள் .

தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் வாழி திருநாமம் : –

மண்டங்குடி அதனை வாழ்வித்தான் வாழியே *
மார்கழியில் கேட்டைதனில் வந்துதித்தான் வாழியே *
தெண்திரை சூழ் அரங்கரையே தெய்வமென்றான் வாழியே *
திருமாலை ஒண்பதஞ்சும் செப்பினான் வாழியே *
பண்டு திருப்பள்ளியெழுச்சி பத்துரைத்தான் வாழியே *
பாவையர்கள் கலவிதனைப் பழித்த செல்வன் வாழியே *
தொண்டு செய்து துளபத்தால் துலங்கினான் வாழியே *
தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் துணைப் பதங்கள் வாழியே *

——————————————————————–

Day 01 – Vaikunda Yekadasi – 18/12/18     

வைகுந்தம் புகுதலும் வாசலில் வானவர்
வைகுந்தன் தமரெமர் எமதிடம் புகுகென்று
வைகுந்தத் தமரரும் முனிவரும் வியந்தனர்
வைகுந்தம் புகுவது மண்ணவர் விதியே

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipOIOdcJVmr18PpgOmCkc9RjtMGu2d-zBcMlJDgPKj-W6Iy_S084vpAJvDDf9f5zKQ?key=Wk9pdkVzVFpBaFN0WklMSThmOGVVZmVFVFdMZGVn

====================================================

The following link gives vaibhavam of Vaikunda Yekadasi Utsavam :

SRIRANGAM ATHYAYANA UTSAVA VAIBHAVAM – KOIL ATHAN FILE

Kindly click the following link for articles, photos published during Namperumal Thiruadyayana utsavam last year (2017)

https://srirangapankajam.com/gallery/


நாச்சியார் திருக்கோலம் – 17.12.18
(ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

No automatic alt text available.

Image may contain: 2 people, indoor

வரும் 17.12.2018 அன்று நம்பெருமாள் மோஹினி அலங்காரம்..!

எம்பெருமான் உறங்கும் சமயம் “முரன்“ என்னும் ஒரு அசுரன் அவரை அழிக்கவருகின்றான். அப்போது எம்பெருமானின் திருமேனியிலிருந்து ஒரு சக்தி வெளிப்பட்டு அவனை அழித்தது. அந்த சக்திதான் “மோஹினி அவதாரம்“.

தேவர்களை ரட்சிக்க அவர்களுக்கு அமுது கிடைக்க எடுத்த அவதாரமும் மோஹினி அவதாரமே.

ஆக தன்னை ரட்சித்துக்கொள்ளவும், தேவர்களை ரட்சிப்பதற்காகவும் எடுத்த ரட்சணத்தின் வடிவம்தான் “மோஹினி அவதாரம்“. இன்று நம்மையெல்லாம் ரட்சித்து நமக்கும் வைகுண்ட பேறு உய்ய, அரங்கன் மோஹினி அவதாரத்தில் காட்சித் தருகின்றான்.

என்னைப் பொறுத்தவரை “மோஹினி அவதாரம்“ என்ற வார்த்தையினை விட “நாச்சியார் திருக்கோலம்“ என்ற வார்த்தைதான் மிக மிகப் பொருத்தமானது..!

அரங்கன் தாம் பூண்ட இத்திருக்கோலம் கண்டு மிக்க பூரிப்பு..! பராசர பட்டர் வருகின்றார்..! தாயாரின் மூக்குத்தி,..! தாண்டா வைத்து பின்னிய கூந்தலங்காரம்..! திருமார்பினில் பவழ மாலை, இரட்டை முத்துச்சரம், திருமாங்கல்யம்..! எல்லாம் பொலிவுடன் மிளிர நாச்சியார் திருக்கோலத்தில் பரிமளிக்கின்றார்.!

”பட்டரே..! எப்படி இருக்கின்றேன்.? ” – அரங்கன் வினவுகின்றார்..!

தாயார் கோலத்தில் அரங்கனைக் கண்ட பட்டர் கண்குளிர நமஸ்கரிக்கின்றார்..!

“நாயன்தே..! அற்புதம் அடியேன்..! ஆனாலும் ஒரு சிறு குறை..!” என்கிறார்..!

எனன குறை கண்டாய் பட்டரே..?

”எவ்வளவுதான் கனகச்சிதமாக இந்த திருக்கோலம் அமைந்தாலும், தாயாரின் திருக்கண்களில் காணப்படும் காருண்யம், வாத்ஸல்யம் இல்லையே ப்ரபோ..!” என்கிறார் அனுதினமும் தாயாரை போற்றி, தம் சிந்தையில் ஏற்றி வழிப்பட்ட பட்டர்..!

அபரிமித வாத்ஸல்யத்தோடு தாயார் – அடைக்கலம் புகுந்தார்க்கு “அஞ்சேல்” என்று அபயமளிக்கும், தஞ்சமளிக்கும் அரங்கன்..! இந்த திவ்யதம்பதிகளிருக்க இனி நமக்கு குறையேது..? இனியொரு பிறவியேது..?

அன்பு என்னும் ஆறு பெருக்கெடுத்து ஓடும் போது தாய்மை என்னும் பண்பு பூர்ணம் பெறுகின்றது…!

இந்த திருநாள் முழுவதுமே அரங்கன், ஆழ்வார்களின் அன்பு மற்றும் அனுபவ பெருக்காகிய தீந்தமிழ் பாசுரங்களைக் கேட்ட வண்ணம் இருப்பான்..! ஆழ்வார்கள் மீதும், அவர்கள் வழி வந்து வணங்கும் அவர்களது அடியார்கள் மீதும் அவனது கருணை ஒரு தாயின் பரிவோடு பெருக்கெடுத்து ஓடும் தருணமிது..! 
அவன் இன்று “அரங்கத்தம்மா…!” ஆகின்றான்..! ஆம்..! ஓப்பில்லா நாச்சியார் திருக்கோலம் ஆகின்றான்..! ஆயர் குலத் தலைவனாம் இந்த அரங்கத்தம்மாவின் சரண் புகுவோம்…! உய்வடைவோம்…!

நன்றியுடன் …. -முரளீ பட்டர்- 13.12.18

————————————————————————-

”வைகுண்ட ஏகாதசி” – 18/12/18                                                         (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

ஸ்ரீஸ்ரீ கிருஷ்ண ப்ரேமி அண்ணா அவர்கள் ஏகாதசி விரதத்தினைப் பற்றி பல புராணங்கள், சாஸ்திரங்களிலிருந்து தமது “ஸ்ரீபாகவத தர்ம சாஸ்திரம்“ என்னும் நூலில் விரிவாகக் கூறியுள்ளார். அவரது திருவடிகளை மனதினால் வணங்கி, வைகுண்ட ஏகாதசி சம்பந்தமான சில செய்திகளைக் காண்போம்.

மார்கழி மாதத்தில் வரும் ஏகாதசியில் விரதமிருந்து, துவாதசியில் கேசவனை ஆராதித்தால் அஸ்வமேத யாகம் செய்த பலன் கிடைக்கும். பிரும்மஹத்தி தோஷம் கூட விலகும் – பாத்ம புராணம்-

இப்போது ஏகாதசி நிர்ணயம் பற்றிய சர்ச்சைகள் பல ஏற்படுகின்றன. இந்த ஏகாதசி நிர்ணயம் பற்றி சில வரிகள்..!

கங்காஜலம் பவித்ரமாயினும், கள்ளு கலந்துவிட்டால் அசுத்தமே. பஞ்சகவ்யம் பவித்ரமாயினும் நாய் முகர்ந்தால் அசுத்தமே. அதுபோன்று இரண்டு பக்ஷங்களிலும் வரும் ஏகாதசியில் தசமி கலந்தால் அதை விட்டுவிடவேண்டும். தசமி கலந்த ஏகாதசி அஸூர ப்ரீதி – ப்ருஹன் நாராயணீயம் –

தசமி கலந்த ஏகாதசி அசுரர்களுக்கு ஆயுளும் பலமும் தரும். இந்த ஏகாதசி விரதம் பகவானுக்குப் பிடிக்காது. – பாத்ம புராணம்-

தசமி ஒரு வினாடி இருந்தாலும், அந்த ஏகாதசி ஆகாது. பல கேடுகளை விளைவிக்கும் – ப்ரம்ம வைவர்த்தம்-

உதயத்திற்கு முன்பே தசமி வேதையிருந்தாலும் ஏகாதசியினை விட்டு விட வேண்டும் -கருட புராணம்-

ஆக எக்காரணம் கொண்டும் ஏகாதசியன்று தசமி திதி கலக்கக்கூடாது. சூர்யோதயத்திற்கு முன்பு வரும் பிரும்ஹமுகூர்த்த காலத்தில் தசமியிருந்தாலும் கூடாது. (சூர்யோதயம் முன்பு நான்கு நாழிகைகள் (ஒரு நாழிகை என்பது 24 நிமிடங்கள்) பிரும்ஹமுகூர்த்தக் காலம்).
தாஸன்
– முரளீபட்டர்-9.12.2018

————————————————————————–

வைகுண்ட ஏகாதசி-02
(Murali Battar)

 

இந்த உற்சவமானது, ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளின் காலத்தில்தான் இருபது நாட்கள் உற்சவமாக விரிவானது. பகல் பத்து , இராப்பத்து எனப் பிரிந்து பகல்பத்து திருமொழித் திருநாளாக இதர ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களும், இராப்பத்து திருவாய்மொழித் திருநாளாகவும் விரிவு பெற்றது.

நாதமுனிகள்தான் அரையர் வம்சத்தின் முதல் அரையர். அவர் தமது மருமகன்கள் மேலை அகத்தாழ்வார், கீழை அகத்தாழ்வார் ஆகிய இருவருக்கும் இந்த “அரையர் இசை மற்றும் நாட்டியம்“ முதலானவற்றைத் தெளிவாகக் கற்றுத் தந்து அரையர்களின் கொண்டாட்டத்தினைத் தோற்றுவித்தார்.

அரையர்கள் நாலாயிர திவ்யபிரபந்தத்திற்கு வியாக்யானம் முதலானவற்றிக்கு “தம்பிரான் படி“ என்னும் பழங்கால ஈட்டினைத்தான் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். இந்த தம்பிரானைப் பற்றிய விவரங்கள் ஏதும் இன்னமும் அடியேனுக்குத் தெரியவில்லை..!

ஒருமுறை நம்பெருமாள் விக்ரஹம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு டில்லி பாதுஷா வசம் சென்றபோது, அரையர்கள்தாம் அரங்கனுக்காக அந்த முகலாய மன்னரிடம் “ஜக்கணி“ என்னும் நடனம் ஆடிப்பாடி அவனை மகிழ்வித்து நம்பெருமாளை மீட்டதாக வரலாறு.

ஆளவநதார் தம் ஐந்து சீடர்களை, தமக்குப் பின்னால், ஸ்ரீரங்கஸ்ரீயை நிர்வஹிக்கவரும் எமபெருமானாருக்கு உபதேசிக்க நியமித்தார்..! 
(1) பெரியநம்பிகள் — உடையவருக்கு பஞ்ச ஸம்ஸ்காரம் செய்வித்தார்
(2) திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி — திருமந்த்ரம் மற்றும் சரம ஸ்லோகம் அர்த்தங்கள் கற்பித்தார்
(3) பெரிய திருமலை நம்பி — இராமாயணம் போதித்தார்
(4) திருமலை ஆண்டான் — திருவாய்மொழி உபதேசித்தார்
(5) திருவரங்கப் பெருமாளரையர் — அருளிச்செயல்கள், ஆச்சார்ய நிஷ்டை, மற்றும் பல அர்த்த விசேஷங்களை்த் தெளிவுடன் தெரிவித்துருளினார்..!

திருப்பாற்கடலில் உறையும் எம்பெருமானே, ஆச்சார்யர்களாக அவதரித்துள்ளனர் என்று உடையவர் உணர்ந்தார். உலகிற்கும் தாம் செய்த கைங்கர்யங்கள் மூலம் உணர்த்தினார்..!

நம்பிள்ளை, ஈடு வியாக்யானம் செய்கையில், “பாலேய் தமிழர் இசைக்காரர்” (திருவாய்மொழி 1-5-11) என்ற பதத்தினை விளக்குகையில், ”இசைக்காரர் என்றால் திருவரங்கப்பெருமாளரையர் என்பர் ஆழ்வான்” என்று விவரித்தார்..! திருவரங்கப்பெருமாளரையர், பாசுரங்கள் பாடும் போது, எத்துணை ரம்யமாகயிருக்கும் என்பதனை இதன் மூலம் அறியலாம்..!

திருவரங்கப் பெருமாளரையர் என்னும் அரையர் பெருந்தகையினிடத்து, ஸ்வாமி இராமானுஜர் கற்றது ஏராளம்..! இந்த அரையர் ஸ்வாமிக்கு ஸ்வாமி இராமனுஜர் எண்ணை தேய்த்து விட்டிருக்கின்றார். வெந்நீர் வைத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்..! பல கைங்கர்யங்கள் செய்து கற்றிருக்கின்றார்…!

அரையர்களின் கைங்கர்யம் ஏராளம்..! அரங்கனுடைய பூர்ணமான அன்புக்குப் பாத்திரமானவர்கள் அரையர்கள்..! இந்தத் திருநாள் முழுவதுமே அரையர்களது கொண்டாட்டமும், அரங்கனது திகட்டாதக் கோலங்களும், மாயங்களும்தான்…!

தாஸன் -முரளீ பட்டர்- 10.12.18


வைகுண்ட ஏகாதசி எனும் அத்யயன உற்சவம்
(ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

எனது இனிய நண்பரும், பாஞ்சராத்ரத்திற்காகவே வாழும் தேரேழுந்துார் ஸ்ரீராமன் பட்டாச்சார்யரின் திருக்குமாரன் ஸ்ரீ ஸ்ரீராமன் பாலாஜி, தம் தந்தைப் போன்று, பாஞ்சராத்ரம் பற்றிய பல அரிய தகவல்களை வெளியிட்டும், பாஞ்சராத்ர சதஸ்களில் தம் தந்தைக்கு அரிய முறையில் கைங்கர்யமும் செய்து வருகின்றார்..! அவருக்கும் அவர் தந்தைக்கும், ஒரு பல்லாண்டு பாடி, வைகுண்ட ஏகாதசி பெருமைப் பற்றி மேலும் காண்போம்..!

முதலில் இதற்கு ஏன் “அதயயன உற்சவம்“ என்று பெயர் வந்தது..?

“அத்யயனம்“ என்றால் சொல்லுதல் என்று பொருள்..! “அனத்யயனம்“ என்றால் சொல்லாமலிருத்தல்..! பாஞ்சராத்ர ஆகமம், பல உற்சவங்களை, அததற்குரிய காலத்தில் செய்யச்சொல்கின்றது..! அதில் மார்கழி மாத சுக்ல பட்ச ஏகாதசியன்று ஆரம்பித்து, பத்து நாட்கள், “வேத அத்யயனம்“ செய்யச் சொலகின்றது..! இது போன்று சயனத்திற்கு ஏன் ஊடல் குறித்துககூட ஒரு உற்சவத்தினைப் பரிந்துரைக்கின்றது..! இந்த ஊடல் உற்சவம்தான் பங்குனி மாத பிருமமோற்சவத்தில் மட்டையடி உற்சவமாக நடைபெறுகின்றது..! இதுப்பற்றி தனியே பின்பு காண்போம்..! இந்த வேத அதயயன உற்சவமானது, திருமங்கையாழ்வார் காலம் வரையில் வேதத்திற்கு ஏற்பட்ட உற்சவமாகத்தான் நடந்து வந்தது..! திருமங்கையாழ்வார், நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி உற்சவமாக, சுக்லபட்ச ஏகாதசி தொடங்கி பத்துநாட்கள், இந்த உற்சவத்தினை அரங்கனருளுால் மாற்றியமைத்தார்..! வெகுகாலம் வரை ஆழ்வார் திருநகரியிலிருந்து, ஸ்ரீரங்கம் கோயில் பரிஜனங்களோடு, வேதபாராயணம், திவ்யபிரபந்தத்தோடு, நம்மாழ்வார் எழுந்தருளுவார்..! அந்த சமயம், சில முக்ய கைங்கர்யபரர்களைத் தவிர, யாருமில்லாததால், வேத பாராயணம் போன்ற கைங்கர்யங்கள் நடைபெறவியலாததால், கைசிக ஏகாதசி தொடங்கி, நம்மாழ்வார் இங்கு எழுந்தருளும் காலம் வரை “அனத்யயன” காலம் ஆனது..! இந்த ஸம்பிரதாயங்களை எல்லாம் நாம் மறந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக இம்மாதிரி பல நிகழ்வுகள் இன்னமும் ஸ்ரீரங்கத்தில் நடைமுறையிலிருந்து வருகின்றது..!

நாதமுனிகள் காலத்தில், நாதமுனிகள் இவ்வைபவத்தினை, பகல் பத்து, இராப்பத்து, என இரண்டாக பிரித்து, பகல் பத்தில் நம்மாழ்வார் தவிர்த்த இதர ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களை “திருமொழித் திருநாளா”கவும், இராப்பத்தினை “திருவாய்மொழி”த் திருநாளாகவும், தம் மருமகன்களான மேல அகத்தாழ்வார், கீழை அகத்தவார்களுக்கு இயல், இசை, நாடகமாக, திவ்யபிரபந்தங்களுக்கு மெருகூட்டி, திறம்பட போதித்து அரையர் ஸேவைக்கு ஆதாரமானார்..! அன்றுந்தொட்டு இன்று வரை இவ்வைபவம் சிறப்புற, வேதம் தமிழ் செய்த மாறனுக்கு பொலிவு தரும் வைபவமாக “நம்மாழ்வார் மோட்ச“த்துடன் இனிதே தொடர்ந்து நடந்து வருகின்றது..!

இவ்வைபவத்தில் அரங்கனுக்கு, ஆழ்வார் மீதும் அவர்கள் பாடிய தீந்தமிழ் பாசுர்ங்கள் மீதும் கொண்ட பாசம் அபரிமிதமானது..!

எல்லா உற்சவத்தினைக் காட்டிலும், இந்த உற்சவம்தான் நெடிய உற்சவம்..!

எல்லா உற்சவத்தினைக் காட்டிலும், இந்த உற்சவ காலத்தில், அரங்கன் தம்மை அலங்கரித்துக் கொள்வதிலும், ஆழ்வார் பின்னே அலைந்து திரிவதிலும் அதிக நாட்டமுடையவனாக உள்ளான்..! இந்த உற்சவத்தில் அவனது தேஜஸ், காந்தி, கீர்த்தி, தயை மிக மிக அதிகம்..!

சூரிய குல வம்ச அரசர்கள் (கட்வாங்கன், இஷ்வாகுஈ தசரதன், ராமன்) போன்றவர்களும், சந்திர குல வம்ச அரசர்கள் (சந்தனு) போன்றவர்களும் வணங்கி உய்வடைந்தனர்..! இதனைத் தெளிவுபடுத்தும் விதமாக சூரியனுக்குரிய நவரத்னமாகிய ரத்னாங்கியை நம்பெருமாள் அணிந்தும், சந்திரனுக்குரிய நவரத்னமாகிய, நல்முத்த்ங்கியைப் பெரிய பெருமாள் அணிந்தும், எளியவராகிய நாமும் உய்யும் வண்ணம், வைகுண்ட ஏகாதசியன்று சேவை சாதித்தருளுகின்றார்..!

எல்லா பெரிய ரக்ஷா பந்தன உற்சவத்தின் போதும், ஏழாம் திருநாள் தாயார் ஸந்நிதி எழுந்தருளி, திருமஞ்சனம் கண்டருளிச் செல்வார்..! ஆனால் இந்த இருபது நாள் உற்சவத்தில் ஒரு நாள் கூட தாயார் ஸந்நிதி பக்கம் திரும்பமாட்டார்..! ஆழ்வார்களையும், அரையர் கொண்டாட்டத்தினையும் ரசிப்பதில், அவன் அதில் லயித்து கிடப்பதில் அலாதி பிரியம் அவனுக்கு..!

தாம் ஜீவித்திருக்கும் வரை, தமது தீராத ஒர் ஆசையினை, எ்ம்பெருமானாருக்கு, அவருக்குப் பின் வந்த தரிசன ப்ரவர்த்தகர்கள், அவரது அர்ச்சா திருமேனியுடன் இருககும் போது பூர்த்தி செய்துள்ளார்கள்..! ஆம்..! திருக்கச்சி நம்பிக்கு பிரஸாதம் அமுது செய்தபின், எம்பெருமானார், அவரது சேஷத்தினை பிரஸாதம் கண்டுருளுவார்..! ஜீவிதத்துடன் இருந்தபோது உள்ள உள்ளக்கிடக்கையினை, ஏக்கத்தினை, அவர் அர்ச்சா திருமேனியுடனிருக்கும் போது தீர்த்து வைத்துள்ளார்கள்..!

நாச்சியார் திருக்கோலம், நம்பெருமாளின் வேடுபறி, நம்பெருமாள் கைத்தல சேவை, நம்மாழ்வார் கைத்தல சேவை, நம்மாழ்வார் மோக்ஷம் ஆகிய உற்சவங்கள் அவசியம் கண்டு, உள்வாங்கி, நாம் உணர்ந்து, உய்ய வேண்டிய ஒரு அற்புத உற்சவம், இந்த அத்யயன உற்சவம்..!

இந்த உற்சவத்தில, அடியோங்களுக்கு அரங்கனிடத்து ஒரு பெரிய பிரார்த்தனையும் உண்டு..! நலலுள்ளம் கொண்ட உங்களனைவரையும் கூட பிரார்த்தித்துக் கொள்ள வேண்டுகின்றேன்..! தயை கூர்ந்து யாரும் இது குறித்து சர்ச்சைக்குரியக் கருத்துக்களை வெளியிட வேண்டாமெனவும் பிரார்த்திக்கின்றேன்..! அரங்கன் கண்டிபபாக நம் அனைவரின் பிரார்த்தனையும் செவிமடுப்பான்..! அது..

1) ஸ்ரீரங்கஸ்ரீயினைக் காப்பாறறியதில் முக்ய பங்கும், திவ்யதம்பதிகளின் பேரன்பிற்குப் பாத்ரமானவருமான ஸ்ரீநிகமாந்த மஹாதேசிகனும் (2) நாலாயிரமும், அரையர் சேவையும், நமக்குக் கிடைக்கச் செய்த ஸ்ரீமந் நாதமுனிகளும், ஆழ்வார்கள், ஆச்சார்யர்களோடு இவ்வைபவத்தில், அர்ச்சா திருமேனியோடு எழுந்தருளி அனுக்ரஹிக்க வேண்டும் என்பதே மிகப் பெரிய பிரார்த்தனை்..!

தாஸன் -முரளீ பட்டர்-13.12.2018

Want to know more information about Vaikunta ekadashi and Adhyayana utsavam , then please click the link below…


“வைகுண்ட ஏகாதசி..”

திருமொழித்திருநாள் இனிதே முடிந்து, திருவாய்மொழித் திருநாள், நம்மாழவாரின் தீந்தமிழ் பாசுரங்களுடன், ஸ்ரீரங்கராஜன் கோலகலமாகக் கொண்டாடி வருகின்றான்..! ஆபரணத்தினால் அழகு சேர்ப்பவனாக அல்லாமல், ஆபரணத்திற்கு அழகு சேர்க்கும் பெருமாளாக, விலை மதிப்பில்லா ஆபரணங்களனைத்தும் இவனால் அழகு பெறுகின்றது..! மிளிர்கின்றது..!

17.12.2018 பின்னிரவு – ராணி மங்கம்மாள் அளித்த “ரத்னங்கி“யினை ஒவ்வொன்றாகத் தடவிப்பார்த்தப் போது, மனம் பூரிப்படைந்து, அநத மஹரராணியினை மானசீகமாக வணங்கியது..! இத்துணை ரத்னங்களையும், வைரங்களையும் அவர்களே வைத்துக் கொண்டிருந்தால், இந்நேரம் அவைகள் சிதறி, சின்னாபின்னமாகி, காணாமற் கூட போயிருக்கும்..! சில நுாற்றாண்டுகள் (கி.பி. 1689-1706) கடந்தும், இன்னமும், அகிலம் போற்றும் வகையில், அவள் செய்த தொண்டு, பாராட்டி தொழுதற்குரியது..! இதனை குவளக்குடி ஸ்ரீ.சிங்கமயயங்கார் எனும் பெருந்தகை, 1911ம் பழுது நீக்கி சீரமைத்துள்ளார்..! இன்று வரை அரங்கனிடத்து மிளிர்ந்து, நமமையெல்லாம் மிளிர்வித்துக்கொண்டிருக்கின்றது..!

மதியம் திருமாமணி மண்டபத்தில் அரங்கனடிக்கீழ்,
அமர்ந்திருந்தேன்..! என் இனிய நண்பர், பிரபல நடனக் கலைஞர் திரு. ஜாகீர் உசேன் தரிசிக்க வந்திருந்தார்..! அன்று அவரது “ரங்கநாயகம்“ எனும் நிகழ்ச்சி ஒன்று ஏற்பாடாகியிருந்தது..! அவரை அருகில் அழைத்துத் தரிசனம் செய்து வைத்தப்போது, கண்களிலிருந்து கண்ணீர் பொங்கியது..! அடியேன் சற்றேத் தடுமாறினேன்..!

பின்னர் அவரே சொன்னது -, “இந்த நன்னாளில் எப்படியாவது ஸ்ரீரங்கத்தில் நடனமாட ஆசை..! இந்த நிகழ்ச்சிக்குத் தேவையான பணம் வரவிலலை..! ஆயினும் நான் அரங்கனது ராஜசபையில் ஆடப்போகின்றேன்..! அரங்கன் எனக்கு சன்மானம் கொடுத்துக் கௌரவிக்காமலா இருப்பான்..! நானெல்லாம் “தாஸ்யை“கள்..! அவனுக்கென ஆடுவதில் அலாதிப் பிரியம்..! இங்கு ஆண்டாளையும் (கூரத்தாழ்வார் மனைவி) பொன்னாச்சியையும், வெள்ளையம்மாளையும் நினைக்கும் போதெல்லாம் மனம் கசிகின்றது..! அரஙகன் எப்படியும் பார்த்துக்கொள்வான் என்ற உறுதியான துணிவுடன் இருந்தேன்..! நிகழ்ச்சி நடக்கவிருக்கும் இரு நாட்கள் முன்பு, யாரோ எனக்கு அதிகம் அறிமுகமில்லாத ஒருவர், U. S.லிருந்து, நிகழ்ச்சிக்குத் தேவையான ஒரு கணிசமான்த் தொகையினை அளித்து, ‘உங்கள் இஷ்டம் போல் செலவழித்துக் கொள்ளுங்கள்’ என்ற போது, அதிர்ந்து போனேன் – நீங்கள் சொன்னது போல் இவர் பேசும் பெருமாள்..!” என்று அழுத போழ்து, நானும் ஆடிப்போனேன்..! பெருமாளுக்கு திருவாலவடடங்கள் சமர்ப்பித்தார்..! அவர் முன்னே அரங்கன் ஆனந்தமாக, அவரது ஆலவட்டத்திலிருந்து பெருகியத் தென்றலை ஏற்றான்..! அல்லுாரி சமர்ப்பித்த பாண்டியன் கொண்டையினைப் பார்த்து பரவசப்பட்டார்..! தாமும் இது போன்று பச்சைப் பதித்த ஒரு கொண்டை செய்ய வேணும்..! என்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டார்..!

நம்பெருமாள் அவருக்கு வேண்டிய அனுக்ரஹத்தினைக் கண்டிப்பாகச் செய்வார்..!

“வெள்ளையம்மாள் போன்று தியாகம் செய்த தாஸ்யைகள் சாகவில்லை..! அரங்கன் முன்பு இன்னமும் ஆடிக்கொண்டுதானிருக்கின்றனர்..!

தாஸன் – முரளீ பட்டர்- 19.12.18


திருநெடுந்தாண்டகம்
(ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

இன்று (7.12.2018 – வெள்ளிக்கிழமை) ஸ்ரீரங்கத்தில் திருநெடுந்தாண்டகம் –

எப்படி இந்த உற்சவம் வந்தது…..?

பராசர பட்டர், மேல்கோட்டையில் “வேதாந்தி” என்கிற மஹாஞானமுடையவரோடு, வாதம் புரிந்து வெல்கின்றார்..! பட்டர் வென்றது, திருமங்கையாழ்வார் அருளிய திருநெடுந்தாண்டகத்திலுள்ள விசேஷார்த்தங்களைக் கொண்டு..!

இரண்டு மதங்கொண்ட யானைகள் மோதிக் கொண்டது போல் இருவரும் தர்க்கப்போரை நடத்துகின்றார். ஒன்பது நாளும் இத்தர்க்கத்திலேயே முடிவில்லாமல் சென்று கொண்டிருந்தது.

பத்தாம் நாள் பட்டர் விசிஷ்டாத்வைத பரமாக உபன்யாஸிக்கின்றார். இதனை கேட்க கேட்க வேதாந்தியின் உடல் நடுங்கியது. வேறொன்றும் சொல்ல முடியவில்லை. தேவரீரை ‘மநுஷ்யன் மாத்திரமே என்றிருந்தேன். நம்பெருமாளென்ன, நீரென்ன ஒரு பேதமும் இல்லை! உறங்கும் பெருமாள் அவர், உலாவும் பெருமாள் நீர்!’
என்று பட்டரின் திருவடிகளில் சாஷ்டாங்கமாக நமஸ்கரிக்கின்றார். பட்டரும் தாம் எழுந்தருளிய கார்யம் அதி சீக்கிரமாக பலித்ததையெண்ணி சந்தோஷமடைகின்றார். வேதாந்தி ‘அடியேனை இரங்கியருள வேணும்’ என்று விண்ணப்பிக்கின்றார். பட்டர் மிகவும் திருவுள்ளம் உகந்தருளி அவரை அங்கீகரிக்கின்றார் — அவர்தாம் நஞ்சீயர்..!

ஸ்ரீரங்கத்தில் வைகுண்ட ஏகாதசி உற்சவம் ஆரம்பமாகப்போகின்றது. இந்த உற்சவத்திற்கு முதல் நாள், பட்டர் அவசர அவசரமாக, மேல் கோட்டையிலிருந்து, திருவரங்கம் வந்து சேர்கின்றார்..! நம்பெருமாளிடத்து, தாம் வேதாந்தியை, எப்படியெல்லாம், திருமங்கை மன்னனின் விசேஷார்த்தங்களையெல்லாம் எல்லாம் சொல்லி வென்றோம் என்று விவரிக்கின்றார்..!

இதேயே அரங்கன் தம் தலையாய விழாவான “வைகுண்ட ஏகாதசி“ பகல்பத்து உற்சவத்தின் ஆரம்ப விழாவாக, திருமங்கைமன்னன் நினைவாகவும், ஸ்ரீ பராசர பட்டர், ஞாபகமாகவும், இன்றளவும் கொண்டாடுகின்றார்..!

(இது நெடுந்தாண்டகம். எண்சீர் கொண்டது. இப்பிரபந்தத்தில் முப்பது பாசுரங்கள் உள்ளன. முதல் பத்துப் பாட்டுகள் எம்பெருமான் எல்லாம் தாமேயான தன்மையில் அமைந்தவை. இரண்டாம் பத்துப் பாட்டுகள் திருததாயார் வார்த்தையாக அமைந்தவை. மூன்றாம் பத்துப் பாட்டுகள் தோழியோடு பேசும் தலைமகள் வார்த்தையாக அமைந்தவை.)

தாஸன் – முரளீ பட்டர்-
7.12.2018

—————————————————————————–

Thirukarthikai – Namperual Purapadu – Chokkappanai – 23.11.18

————————————————————————

“திருநல்கார்த்திகை“ (ஸ்ரீரங்கம் முரளீ பட்டர்)

”மாதங்களில் நான் மார்கழி” என்று கணணன் உரைப்பினும், கார்த்திகையில், கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் அவன் பிறப்பித்த, திருமங்கை மன்னனாலும், நம்பிள்ளை என்ற ஆச்சார்யராலும், கார்த்திகை ரோஹிணியில் அவதரித்தத் திருப்பாணாழ்வாராலும், கார்த்திகை பரணி நட்சத்திரத்தில் பிறந்த “அருளாளப்பெருமாள் எம்பெருமானாராலும் இந்த கார்த்திகை மாதம் “நல் கார்த்திகை“யானது. கார்த்திகையில் அவதரித்த வடமதுரை தாமோதரனால் “திருநல்கார்த்திகை“ என்றழைக்கப்படுவதே சிறப்புடையதாம்..! இதை அடியேன் கூறும் போது, நம் பூர்வாச்சாரியார்கள் ‘திருக்கமலபாதம்’ என்பதை மூன்றாகப் பிரிக்கின்றார். 1. திருப்பாதம்: ‘துயரறு சுடரடி” இது துயர்போக்கும் பேரருளாளன் காஞ்சி வரதனைக் குறிக்கும். 2. கமலப்பாதம்: ”பூவார் கழல்கள்” – புஷ்பம் போல் தரிசித்த மாத்திரத்தில் மனதிற்கு ஹிதத்தைத் தரக்கூடிய திருவேங்கடமுடையானுடைய கமலப்பாதம். 3. திருக்கமலப்பாதம்: ”பொது நின்ன பொன்னங்கழல்’ சமஸ்தலோகத்திற்கும், அனைவரையும் உஜ்ஜீவிக்கச் செய்யக்கூடியதான, எல்லாருக்கும் பொதுவான பாதங்கள். இது ஸ்ரீரெங்கநாதனுடையது! என அனுபவித்தது நினைவுக்கு வருகின்றது. கார்த்திகையில் கார்த்திகை அவதரித்தத் திருமங்கையாழ்வாரே, வைகுந்த ஏகாதசித் திருவிழாவினை ஆழ்வார்களின் அருளிச்செயல் விழாவாக மாற்றியமைத்த முன்னோடியாவார்..! நம்பெருமாள், கார்த்திகையில் கார்த்திகையன்று, கலியனை (திருமங்கை மன்னன்) மறக்கவியலாமல், சேர பாண்டியன் சிம்மாஸனத்தில், சுந்தரபாண்டியன் திருமுத்துப் பந்தலின் கீழ், ஹரிஹர ராயன் திருப்பள்ளிக் கட்டிலின் மேல், கலியன் பாட்டினை ஆனந்தமாகக் கேட்டு, அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கையில் கோவணவர் (மணியக்காரர்) கொடவர் (இவரது வம்சம் தற்போதில்லை) கொடுவாள் எடுப்பார் (கந்தாடை முனி) ஆடுவார் (தாஸிகள்) பாடுவார் (அரையர் ஸ்வாமிகள்) தழையிடுவார் (வாதுால தேசிகர் – (ஸ்தலத்தார்களில் ஒருவர்)) மற்றுமுள்ள இராமனுஜ அடியோர்களும், நம் சடகோபனுக்கு (கம்பர் இராமாயணத்தை அரங்கேற்றுவதற்காக ஸ்ரீரங்கம் எழுந்தருளுகையில், ”நம் சடகோபனைப் பற்றி பாடினாயோ..?” என்று அரங்கன் வினவ, கம்பர் சடகோபர் அந்தாதி பாடிய பிறகே இராமாயணம் பாட அனுமதி கிடைத்தது வரலாறு.” – இங்கு சடகோபனுக்கும் “நம் சடகோபன்“ என்ற பெயர் ஏற்றம் கவனிக்கத் தக்கது..!) முன் பெற்ற பெரும் பேற்றினைத் தரவேணும் என விண்ணப்பித்தனர்..! இடைப்பட்ட சிறிது காலமாக இந்த உற்சவம் நடைபெறவில்லையா அல்லது ஆழ்வார் திருநகரியிலிருந்து நம்மாழ்வார் எழுந்தருளவில்லையா.? எனத் தெரியவில்லை..! மீண்டும் இந்த உற்சவம் நடைபெற எண்ணினார்கள் கோவிலார்கள்..! ஏற்றத் தருணம் எது..? என்று காத்திருந்தனர்..! கலியன் பாட்டினை நம்பெருமாள் ஆனந்தமாக அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் காலமே உகந்தது என எண்ணி விண்ணப்பம் செய்தனர்..! அவர்கள் நினைத்தது நடந்தது..! உடனே நம்பெருமாள், நம்மாழ்வார் இங்கு வரக்கோரி ஒரு ஸ்ரீமுக பட்டயத்தினையும், தாம் சாற்றி களைந்த சந்தனமும், சூட்டிக் கழிச்ச சுகந்தமும், உடுத்திக் களைந்த உடையையும், சடகோபனுக்கு மரியாதை பொருட்டு, வாதுால தேசிகர் மூலம், ஆழ்வார் திருநகரிக்கே அனுப்பி வைத்து, முக்யமான கைங்கர்யபரர்கள் தவிர அனைத்துக் கோவிலார்களையும் கூடவே அனுப்பி வைத்தார்..! இங்கிருந்து சென்ற கோவிலார்கள், நம்மாழ்வாரை அங்கிருந்தே எழுந்தருளச் செய்து, வைகுந்த ஏகாதசியினைக் கொண்டாடியதாக வரலாறு..! மிக மிக முக்கியமான சில கைங்கர்யபரர்களைத் தவிர, கோவிலார்கள் அனைவரும் கோலகலமாக நம்மாழ்வாரை எழுந்தருளச் சென்றுவிட்டமையினால், இங்கு வேதம் ஓதுதல், திவ்யபிரபந்தங்களை அத்யயனம் (அத்யயனம் என்றால் சொல்லுதல் என்று பொருள்..!) செய்தல் ஆகியன நம்மாழ்வார், இங்கு ஸ்ரீரங்கம் வரும்வரை நின்று போயின..! இதனை நினைவுகூறும் வகையில் இன்றும் ஸ்ரீமுகபட்டயம் வாசித்தபின்பு, அனத்யயன காலம் (வேத, திவ்யபிரபந்தங்கள் சொல்லாமலிருத்தல்) என்று அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றது..! நம்பெருமாள் எப்போது பரவசப்பட்டாலும், அவசரப்பட்டாலும் அர்ச்சகர்களின் கைத்தலத்தில் (கைகளில் எழுந்தருளுதல்) எழுந்தருளுதல் வழக்கம்..! கைத்தலம் என்றால் உடனேயே எழுந்தருளி விடலாமல்லவா..! நம்மாழ்வாரை அழைத்து வர ஆணையிட்ட சந்தோஷம், நம்மாழ்வார் எழுந்தருளுதலினால் கொண்ட மகிழ்ச்சி எல்லாம் மேலிட, இன்றும் கார்த்திகை ஸ்ரீமுகபட்டயம் வாசித்தப்பின்பு, அன்பு மேலிட்டு, அரங்கன் கைத்தலத்தில் எழுந்தருளுதல் கண்கொள்ளாக் காட்சியாம்..! நம்மாழ்வார், ஆழ்வார் திருநகரியிலிருந்து எழுந்தருளுதலில், நடுவே நிறைய சிரமங்களிலிருந்தன..! எனவே சில நுாற்றாண்டுகளுக்கு முன், ஸ்ரீரங்கம் திருக்கோயிலிலேயே நம்மாழ்வார் விக்ரஹம் ஒன்று பிரதிட்டை செய்யப்பட்டது. தற்சமயம் ஸ்ரீமுகபட்டயமானது சேனை முதலியார் ஸந்நிதியில் வைக்கப்பட்டு, பின்பு இங்குள்ள நம்மாழ்வார் ஸந்நிதியில், நம்பெருமாளின் விருதுகளுடன் சமர்ப்பிக்கப்படும். இந்த ஆனந்தத்தில், நம்மாழ்வாரும் கைத்தலத்தில் எழுந்தருளுவார். ஆக, கார்த்திகையில் கார்த்திகை, ஒரு மகத்தான நாள்..! ஆழ்வார் ஆச்சார்யர், அவதரித்த நல்கார்த்திகையாம்..! நம்பெருமாள், பின்பு நம்மாழ்வார் ஆனந்தித்துக் கொண்டாடி, நம் அனைவரையும் கைத்தல சேவையில் அனுக்ரஹிக்கும் “திருநல்கார்த்திகை”..! தாஸன் – முரளீ பட்டர்-

——————————————————————————

Kaisika Yekadasi – 19/11/18   

கைசிக புராணத்தின் கதை

திருக்குறுங்குடி – வைஷ்ண திவ்ய தேசங்களில் மிகவும் சிறந்த தலமாக கருதபடுகிறது. ஸ்ரீமன் நாராயணனை துதிப்பவர்கள் எல்லோருமே வைஷ்ணவர்கள்தான் இதில் உயர்வு தாழ்வு பார்ப்பதில்லை நம் திருக்குறுங்குடி நம்பி பெருமாள். ஆம் இந்த ஸ்தலத்தில் நடந்த ஒரு மனதை நெகிழ செய்யும் ஒரு சம்பவம் இன்றும் திருவரங்கத்தில் அரங்கனின் சன்னதியில் கைசிக ஏகாதசி அன்று படிக்கப் படுகிறது என்றால் அது எப்பேர்பட்ட நிகழ்ச்சி. வாருங்கள் என் அருமை சகோதர சகோதரிகள் நிகழ்ச்சிக்கு போவோம்.

நம் பாடுவான் என்பவன் நல்ல கவி திறன் கொண்டவன். திருகுறுங்குடி நம்பி பெருமாளை பற்றியே பாடுவான். நம்பி பெருமாளை பாடுவதையே மூச்சாக கொண்டவன். அவன் தாழ்த்த பட்ட குலத்தில் பிறந்ததால் அன்றைய காலக்கட்டத்தில் அவனுக்கு கோயிலுக்கு செல்ல அனுமதியில்லாமல் இருந்தது. ஆனால் அவனுக்கு அதைப் பற்றி துளியும் வருத்தமில்லை. கோயிலின் வாசலில் நின்று அன்றாடம் பெருமாளை போற்றி பாடுவான். கோயிலின் வாசலிலிருந்து பகவானை பார்க்க முடிய வில்லை. கொடிமரமும் தடுக்கிறது. என்னால் பெருமாளை பார்க்கமுடியவில்லை என்றாலும் பெருமாள் என்னை பார்த்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார். என் பண்களை (பாடல்களை) எல்லாம் அவன் காதாரக் கேட்டுகொண்டிருக்கிறான் அது போதும் என்ற திருப்தியுடன் வாழ்க்கையை நடத்திவந்தான். கைசிகம் என்ற பண்ணில் நம்பியின் புகழை பாடி மகிழ்வான். நம் பாடுவான் தினமும் விடி காலையில் ஸ்நானம் செய்து பிரம்ம முஹுர்த்தத்தில் கோயிலின் வாயிலுக்கு சென்று பெருமாள் பேரில் பண் இசைத்து அவரது பெருமைகளை பாடுவான். இவனது பெருமையையும் பிரதிபலன் கருதா பக்தியையும் ஸ்ரீ வராஹ பெருமான் பூமிபிராட்டியாரிடம் ஸ்லாகித்து சொல்கிறார் என்றால் அந்த நம் பாடுவான் எப்பேர்பட்ட பக்தனாக இருந்திருப்பான். இந்த மகாத்மியம் கைசிக புராணம் என்ற நாமம் தாங்கி வாராஹ புராணத்தில் உள்ளது. ஒரு கார்த்திகை மாதம் சுக்ல பக்ஷ ஏகாதசி இரவு அன்று நம்பாடுவான் திருக்குறுங்குடி நம்பி பெருமாள் கோவிலை நோக்கி செல்கிறான். அந்த இரவு நேரத்தில் அவன் செல்லும் வழியில் ஒரு ப்ரம்மரக்ஷஸ்(பிசாசு) அவனை வழி மறித்து அவனை பிடித்துக் கொள்கிறான். ப்ரம்மரக்ஷஸின் தேகமோ கொழுத்து பெருத்த தேகம். நம் பாடுவானோ மிகவும் இளைத்து மெலிந்த தேகம் உடையவன். அதனால் ப்ரம்மரக்ஷஸின் பிடியிலிருந்து தப்ப இயலாதவனாக இருந்தான். ஆனால் பயப்படவில்லை. ப்ரம்மரக்ஷஸை பார்த்து, “நான் ஏகாதசி விரதமிருந்து நம்பெருமாளை துதிக்க சென்று கொண்டிருக்கிறேன் என்னை விட்டு விடு என் விரதத்திற்கு பங்கம் செய்து விடாதே என்று கெஞ்சினான். ஆனால் ப்ரம்மரக்ஷஸ் நம்பாடுவானை நோக்கி நான் பத்து நாட்களாக கொலை பட்டினியாக இருக்கிறேன். ஆகவே எனக்கு இப்போது தெய்வாதீனமாக கிடைத்த உன்னை நான் விடுவதாக இல்லை. உன்னை கண்டிப்பாக புசிக்கப் போகிறேன் என்று கூறியது. தனது நிலையை உணர்ந்தான். ஆம் தன்னை மரணம் சூழ இருப்பதை புரிந்துக் கொண்டான் நம்பாடுவான். உடனே ப்ரம்மரக்ஷஸை பார்த்து நடக்க இருப்பதை தவிர்க்க முடியாது. நான் உனக்கு உணவாகப் போவதை பற்றி எனக்கு கவலை இல்லை. ஆனால் எனது இந்த அற்புதமான விரதத்தை அதாவது கோயிலின் வாசலில் வீணையை மீட்டி எனது நம்பி பெருமாளை பண்ணிசைத்து திருப்பள்ளி எழுச்சி பாடி எனது விரதத்தை முடித்து விட்டு வருகிறேன் பிறகு நீ உன் இஷ்டம் போல் என்னை புசித்துக் கொள் என்று வேண்டினான். அதற்கு ப்ரம்மரக்ஷஸ் பலமாக சிரித்து, “நீயோ தாழ்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்தவன், உன்னால் கொடுத்த வார்த்தையை காப்பாற்ற முடியாது. நீ என்னிடமிருந்து தப்ப பொய் சொல்கிறாய்; மேலும் நீ திரும்பி இந்த வழியே வராமல் வேறு வழியில் சென்று தப்பிவிடுவாய். அதற்கு நம் பாடுவான் பதினெட்டு விதமான ப்ரதிக்ஞைகளை செய்கிறான். நான் திரும்ப வரவில்லை என்றால் : 1சத்தியம் தவறியவர்களுக்கு என்ன தண்டனையோ அந்த தண்டனை எனக்கு கிடைக்கட்டும். 2.பிறன் மனைவியை அடைவதால் ஏற்படும் பாவம் என்னை அடையட்டும் 3.எவன் ஒருவன் சாப்பிடும் போது தன்னுடன் சாப்பிடுகிறவனுக்கு பந்தி வஞ்சனம் செய்கின்றானோ அந்த மாதிரியான பாவம் என்னை அடையட்டும் 4.எவன் ஒருவன் பிராமணனுக்கு பூமி தானம் செய்துவிட்டு அதை திரும்பவும் அபஹரிக்கிறானோ அவன் அடையும் பாவத்தை நான் அடைவேன். 5. எவன் ஒரு பெண்ணை யவன காலத்தில் அவளை அனுபவித்து விட்டு பின்பு ஏதாவது ஒரு தோஷத்தை சொல்லிவிட்டு அவளை கைவிடுவானாகில் அவன் அடையும் பாவத்தை நான் அடைய கடவேன். 6.எவன் அமாவாசை பௌர்ணமி நாட்களில் தன் பத்தினியுடன் சேருகிரானோ அதனால் என்ன பாவம் வருமோ அந்த மாதிரியான பாவம் என்னை வந்தடையட்டும். 7. எவன் ஒருவன் பிறருடைய அன்னத்தை நன்றாக புசித்துவிட்டு அவனையே தூஷிக்கின்றானோ அவனது பாவம் என்னை அடையட்டும். 8. எவன் ஒருவன் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொடுப்பதாக வாக்களித்துவிட்டு பிறகு எதோ சாக்கு போக்கு சொல்லிவிட்டு கொடாமல் இருக்கிறானோ அவனது பாவத்தை நான் அடைவேன். 9. எவன் சஷ்டி, அஷ்டமி, சதுர்த்தசி அமாவாசை திதிகளில் ஸ்நானம் பண்ணாமல் புசிக்கிரானோ அவனது பாவத்தை அடைவேன். 10.ஒரு பொருளை தானாமாக கொடுப்பதாக கூறி பின் மறுக்கிறானோ அந்த பாவத்தை நான் அடையகடவேன். 11. எவன் ஒருவன் நண்பனின் மனைவியை அபஹரிக்கின்றானோ அதனால் வரும் பாவத்தை அடையகடவேன். 12.எவன் ஒருவன் குருவின் பத்தினி அல்லது அரசனின் பத்தினியை அபஹரிக்கின்றானோ அதனால் வரும் பாவத்தை அடையகடவேன். 13. எவன் ஒருவன் இரண்டு பெண்களை மணம் செய்து பின் ஒருத்தியை மட்டும் அலட்சியம் செய்வதால் ஏற்படும் பாவம் என்னை அடையட்டும். 14. எவன் ஒருவன் கதியற்ற தனது பதிவிரதையான பத்தினியை யௌவன வயதில் விட்டுவிடுகிறானோ அவன் அடையும் பாவம் என்னை சூழட்டும். 15. தாகத்துடன் தண்ணீர் குடிக்க வரும் பசுவை குடிக்கவிடாமல் செய்வதால் வரும் மகா பாவம் என்னை வந்தடையட்டும். 16. எவன் பிரம்மகத்தி செய்கிறானோ, கள்ளை குடிக்கிறானோ, வ்ரத பங்கம் பண்ணுகிறானோ இப்படிபாட்ட மஹாபாவிகளின் பாவத்தை அடைய கடவேன். 17. எவன் ஸர்வவ்யாபியாய் (எங்கும் நிறைந்திருக்கும்) எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ வாசுதேவனை ஆராதனை பண்ணாமல் இதர தேவதைகளை உபாசிக்கிரானோ அவனது பாவத்தை அடைவேன். 18. சர்வ ஜனங்களையும் காப்பவனும், எல்லோர் இதயத்திலும் அந்தர்யாமியாய் இருப்பவனும், எல்லா உயிரினங்களையும் இயக்குபவனும் , முக்கோடி தேவர்களாலும் முனிவர்களாலும் ஆராதிக்கப்படுபவனுமான சர்வேச்வரனான அந்த ஸ்ரீமன் நாராயணனையும் மற்றவர்களையும் சமமாக பாவிப்பதால் வரும் பாவம் என்னை அடையட்டும். நம்பாடுவான் மேலே சொன்ன பதினாறு ப்ரதிக்ஞைகளை சொல்லும் வரை ப்ரம்மரக்ஷஸ் தனது பிடியை தளர்த்தவில்லை. ஆனால் 17வது ப்ரதிக்ஞையை சொல்லியதுதான் தாமதம் உடனே பிடியை விட்டு விட்டது. அதுவும் 18 ஆவது ப்ரதிக்ஞையை கேட்டதும் நம்பாடுவானது அபார ஞானத்தை புரிந்து கொண்டது. இவன் சாதாரணமான ஆள் இல்லை. இவனை விடாவிட்டால் இன்னும் துயரமே வரும் என்று நம்பாடுவானை விடுவித்து சீக்கிரமே விரதத்தை முடித்துவிட்டு வா என்று சந்தேகத்துடன் அனுப்பியது. ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸினால் விடப்பட்ட நம்பாடுவான் திருக்குறுங்குடி கோவிலை நோக்கி ஓடினான் ! நம்பியின் கோயிலுக்கு முன் வந்த நம் பாடுவானின் கண்களிலிருந்து தாரை தாரையாக கண்ணீர் வந்தது. பெருமாளே ! எங்கே என் ஆயுள் உன்னை பாடாமலேயே முடிந்து விடுமோ என்று அச்சப்பட்டேன். நல்ல வேளை உன்னை பாட வந்து விட்டேன். இதுவே எனது இறுதி பாடலாக இருக்கும் என்று மனம் நெகிழ்ந்து பண்ணிசைத்து உருக்கமாக பாடினான். உள்ளிருந்த நம்பி பெருமாள் நம்பாடுவானின் குரலிலிருந்த சோகத்தை உணர்ந்தார். எதிரே நோக்கினார். ஆம் தான் ஆட் கொள்ளவேண்டிய தனது பக்தனின் முகத்தை தானே பார்க்காவிட்டால், பிறகு அவனுடைய பக்திக்குத் தான் அளிக்குகும் மதிப்புதான் என்ன என்று யோசித்தார். அவன் காண இயலாதிருந்தும் அவனை நாம் பார்த்து ரக்ஷிப்போம் என்று எதிரே பார்த்தார். கொடி மரம் தடுத்தது. ” விலகி நில் கொடிமரமே என் பக்தன் என்னைக் காணவேண்டும், அதை விட நான் அவனை காண வேண்டும்! விலகு” என்று தனது பார்வையாலேயே சற்று விலக்கினார். “பளிச்சென்று ஓர் ஒளி உள்ளிருந்து வெளியே வந்து நம்பாடுவானை ஆரத் தழுவியது. கொடிமரம் விலகிய கோணத்தில் நேர் எதிரே தான் பார்ப்பது நம்பிதானா என்று உள்ளம் குதூகலித்தான். ஆஹா பெருமாளை நேரில் தரிசிக்கும் பேறு பெற்ற பின் வேறு என்ன வேண்டும். அர்ச்சாவதார மூர்த்தியை நேரில் தரிசனம் கண்டாயிற்று. இந்த ஜன்மம் சாபல்யம் அடைந்துவிட்டது. இனி பிரம்ம ராட்சசனுக்கு மகிழ்வுடன் உணவாகலாம். நம்பாடுவான் என்ற அந்த அற்புத பக்தன் தொடர்ந்து இறைவனைப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை. அந்த சில கண நேர தரிசனத்திலே முழு நிறைவடைந்தான். பேராசையற்ற பக்தி. இறைவனை காண முடியாமல் தன் ஆயுள் முடிந்து விடுமோ என்ற ஏக்கத்தில் இருந்தவனுக்கு இந்த தரிசனமே போதுமானதாக இருந்தது.அதைவிட தான் வாக்கு கொடுத்ததால் பெரும் பசியுடன் இருந்த பிரம்ம ராட்சசனை நோக்கி விரைந்தான் இப்படியாக தனது விரதத்தை முடித்துவிட்டு ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸிநிடம் செல்ல முற்பட்டான். வந்த வேகத்தை விட செல்லும் வேகம் ஜாஸ்தியாக காணப்பட்டது. அப்போது ஒரு சுந்தர புருஷன் அவன் முன் தோன்றி, “யாரப்பா நீ! எங்கு செல்கிறாய்.? நீ செல்லும் திசையில் ஒரு பிரம்ம ராக்ஷசன் இருக்கிறான்! அங்கே போகாதே : என்று கூறினான். நம்பாடுவானும், “சுவாமி அடியேனுக்கு அந்த ராக்ஷசனை பற்றி தெரியும்; நான் அவனுக்கு என் விரதத்தை முடித்துவிட்டு வருவதாக வாக்களித்துள்ளேன். ஆகவே அங்கு செல்கிறேன் என்று கூறினான். அதற்கு அந்த சுந்தரபுருஷன், நீ நினைப்பது போல் அந்த ராக்ஷசன் நல்லவனில்லை. அவன் உன்னை தின்று விடுவான் வேறு வழியில் சென்று விடு என கூற, நம்பாடுவான் “சுவாமி சத்தியத்தை துறந்து உயிர் வாழ் விரும்பவில்லை, ஆகவே என்னை செல்ல அனுமதியுங்கள் என்று வேண்டினான். பிராணனை விட்டாவது சத்தியத்தை காப்பாற்றுவேன் என்று சொன்ன நம்பாடுவானின் வார்த்தைகளை கேட்டு சந்தோசம் அடைந்த சுந்தரபுருஷன் உனக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும் என்று ஆசிர்வதித்துவிட்டு சென்றான். அந்த சுந்தர புருஷன் வேறு யாருமில்லை சாக்ஷாத் வராஹ மூர்த்தியே! நம்பாடுவானையும் நம்பாடுவனால் அந்த பிரம்ம ராக்ஷசையும் ஒருங்கே கடாக்ஷிக்க எண்ணினார். நம்பாடுவானும் ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸின் இருப்பிடம் வந்து சேர்ந்தான். இதோ உன் அனுமதியுடன் நம்பி பெருமாளை வாயாரப் பாடி நான் புனிதனாகி வந்துள்ளேன். எனது சரீரத்திலுள்ள ரத்த மாமிசங்களை புசித்து உன் பசியை போக்கிக் கொள் என்று கூறி நின்றான். பசியுடன் மிக பயங்கரமாய் இருந்த ப்ரம்மரக்ஷஸ், ” ஏ நரனே! நீ நேற்றிரவு சர்வேஸ்வரனை போற்றி பாடிய பாட்டின் பலனை எனக்கு கொடுத்தால் உன்னை விட்டு விடுகிறேன் என்றது. அதற்கு நம்பாடுவான் நான் கொடுத்த சத்தியத்தை காக்கவேண்டும் ஆகவே என்னை புசித்துக்கொள் நான் பாட்டின் பலனை கொடுக்க மாட்டேன் என்றான். அதற்கு ப்ரம்மரக்ஷஸ் பாட்டின் பாதி பலனையாவது கொடு உன்னை விட்டுவிடுகிறேன் என்று மன்றாடியது. அதற்கும் மசியாத நம்பாடுவான் நான் உனக்கு கொடுத்த வாக்கின் படி வந்து விட்டேன் நீ செய்த ப்ரதிக்ஞை படி என்னை புசித்து விடு என்று கூறினான்.  ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸும், “அப்பா ! ஒரு யாமத்தின் பலனையாவது கொடுத்து என்னை ப்ரம்மரக்ஷஸ் ஜன்மத்திலிருந்து காப்பாற்று” என்று மன்றாடியது. “நீ ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸாகப் பிறக்க காரணம் என்ன?”என்று கேட்டான் நம்பாடுவான்.  அப்பொழுது ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸுக்கு பூர்வஜன்ம ஞாபகம் வந்தது, பூர்வ ஜன்மத்தில் நான் பிராமண குலத்தில் பிறந்து எந்த அனுஷ்டானங்களும் இன்றி திரிந்தேன். பண ஆசையால் யாகம் பண்ண எண்ணினேன். அப்பொழுது எனது பாவத்தின் காரணமாய் யாகத்தின் இடையில் மரணமடைந்தேன். இப்பொழுது ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸாக அலைந்துக் கொண்டிருக்கிறேன். தயை கூர்ந்து என்னை காப்பாற்று என்று நம்பாடுவானை சரண் அடைந்தது. தன்னை அண்டிய அந்த ப்ரம்மரக்ஷஸ்ஸிற்க்கு உதவ முடிவு செய்தான் நம்பாடுவான். அதன்படியே, “நேற்றிரவு “கைசிகம் என்ற பண் பாடினேன். அதனால் வரும் பலனை அப்படியே உனக்கு கொடுக்கின்றேன் அதன் காரணமாய் நீ ராக்ஷச ஜன்மத்திலிருந்து விடுபட்டு மோக்ஷத்தை அடைவாய் என்று கூறினான். நம்பாடுவானின் வரத்தை பெற்ற ப்ரம்மரக்ஷஸ் ராக்ஷச ஜன்மத்திலிருந்து விடுபட்டு நல்ல குலத்தில் பிறந்து பகவத் பக்தனாக இருந்து மோக்ஷத்தை அடைந்தது. நம்பாடுவானும் நெடுங்காலம் நம்பிபெருமாளை போற்றி பாடி மோக்ஷத்தை அடைந்தான். ஸ்ரீ ரங்கத்தில் ரங்கனை அன்றாடம் ஆராதித்து வந்த பராசர பட்டர் என்பவர் இந்த புராணத்தை தெளிவாக விளக்கியதை கேட்டு சந்தோசமடைந்த அரங்கன் பராசர பட்டருக்கும் பரமபதத்தை தந்து தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டார். ஒவ்வொரு கார்த்திகை மாதம் சுக்லபக்ஷ ஏகாதசி அன்று எல்லா வைஷ்ணவ கோயில்களிலும் இந்த மகாத்மியம் இன்றும் வாசிக்கபடுகிறது. அப்பேற்பட்ட கைசிக மகாத்மியத்தை கோயிலுக்கு சென்று பெருமாள் முன்னோ அல்லது வீட்டில் பூஜை அறையில் பெருமாள் முன் சொல்கின்றவனும் அதை கேட்கின்றவர்கள் யாவரும் இந்த லோகத்து ஐஸ்வர்யங்கள் அனைத்தையும் அனுபவித்து பின் வைகுந்தத்தையும் அடைவர் என்று பூமி பிராட்டிக்கு வராஹ பெருமாளே சொன்ன சத்தியம் இது. ஆகவே அன்பர்கள் அனைவரும் இந்த மஹாத்மியத்தை படிக்க கொடுத்துவைத்தவர்கள். உங்களுக்கு எம்பெருமானின் பரிபூர்ண அனுக்ரஹம் உண்டாகட்டும்.

=============================================

 

——————————————————————————————

Sri Aandal Thiruvaadipura utsavam – 04.08.18 to 13.08.18

————————————————————————–

Namperumal Vasantha Utsavam – 21.05.18 to 29.05.18

Kindly c lick the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipNLIIzOvIhGa6HfHAmEn9muHvCIIM9eMvMfuGaoRyxcVu7i_NeHHDs4mGUY_0xC1g?key=aUZwWjRzRkpmM3kzcmtLS051RXRBX2lwZ1A5dnJn


Viruppan thirunaal – 05.05.18 to 15.05.18

Day 09 – 13.05.18 – Thiruther

அரங்கனின் விருப்பன் திருநாள் – சித்திரைத் தேர்..! (முரளீ பட்டர்) எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இன்றி முதல் நாள் கூடி இரவில் கைக்குழந்தைகளுடன் திருக்கோயில் வளாகத்திலுள்ளும், வீதிகளிலும் படுத்துறங்கும் மக்கள்..! சித்திரை வீதியில் அங்க பிரதட்சணம் செய்யும் முரட்டு பக்தர்கள்..! இன்முகம் காட்டி, தயாள குணத்துடன் வீதிக்கு வீதி உணவுகள் விநியோகம் செய்யும் நல்லோர்கள்..! எல்லாவற்றையும் சாப்பிட ஆசைப்பட்டு வாய்ருசிக்குக் கொஞ்சம் சாப்பிட்டு மீதியினை தெருவில் எரியும் சிலர்..! தேர் வரும் முன் எவர் பாதங்கள் புண்பட்டால் என்ன..? நான் நடுத்தெருவில் சூடம் கொளுத்தி தேங்காய் உடைத்து அரங்கனை வழிப்பட்டேத் தீருவேன் என்று வழிபடும் சிலர்..! அந்த எரிகின்ற சூடம் அணைந்துவிடாமல் மேலும் மேலும் தேங்காய் நார்களையும், சூடங்களையும் சேர்த்து சொக்கப்பனையாக்கி மகிழும் மக்கள்..! கூடுமானவரை மிகவும் ஜாக்கிரதையாக செயல்பட்டு மக்களைக் காக்கும் தீயணைப்புப் படை வீரர்கள்..! அரங்கனைப் பற்றிய கிராமிய பாடல்கள்..! பல பக்தர்களின் பஜனைகள்..! தேர் இழுக்கும் பக்தர்களுக்கு விசிறி விட்டு, நீர் மோர் பானகம் கொடுத்து உற்சாகம் கொடுக்கும் தொண்டர்கள் குழாம்..! மிருதங்க ஒலி..! கர்ண கடூரமாக ஒலிக்கும் ஒலிப்பாண்கள்..! தேர் வடமிழுப்போரை இயங்கச் செய்யும் தேர் மேளம்..! இவை எல்லாவற்றிக்கும் நடுவே அரங்கன் – சிருங்கார சித்திரைத் தேரில்..!

இது பக்த ஜன வத்ஸலன் அரங்கனின் ஒரு விருப்பமான திருநாளும் கூட..! மக்கள் வெள்ளத்தை உயரத்தில் நின்று, அபயமளித்து, கண்டு களித்து, தேரில் அவன் அசைந்தசைந்து வருவதே ஒரு அழகு..! ஸ்ரீரங்கத்தினை மாலிக்காபூர் படையினின்று மீ்ட்டு, ஏராளமான கிராம மக்களை ஒருங்கிணைத்து, மீண்டும் ஸ்ரீரங்கத்தினை மிளரச் செய்த ஒரு வைபவம் – இன்றும் இந்த நாளின் போது மிளிர்கின்றது நம் திருவரங்கம்..! ஆய்ச்சியர்கள் தயிர் கடையும் போது கண்ணனின் லீலைகளை பாடிய வண்ணம் தயிர் கடைவர்களாம்..! அது, கண்ணன், வதம் செய்தவர்கள், ”ஐயோ..!” எனறு கத்திய, விண்ணில் பரவியுள்ள அமங்கல சப்த ஒலி தாக்கத்தினைப் போக்குமாம்..! அது போன்று இன்று திரண்ட கிராமமக்களின் ”கோவிந்தா” கோஷம் கடந்த வருடத்திலிருந்து திரண்டிருந்த அமங்கல ஓசை தாக்கத்தினைப் போக்காதா என்ன…?! கோவிந்த நாம கீரத்தன புண்யாஹம்…!

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipMAHSOE6QO8lMGKLTV4HORbBXHQX3zk4yItlE6_7BkDLPwDYk1nPjx_e6Te5tXP1A?key=RDNaTUlpWGxkd3RYSUlORVV5ZFBlWDhrLUFnQTJB

——————————————————————————–

Chithira Pournami – Gajendra moksham – 29.04.18


 Namperumal Kodai thirunaal – 19.04.18 to 28.04.18

—————————————————————————
Aadhi Brahmotsavam – 22.03.18 to 01.04.18

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipN-kDGvJUegZqfUnCeJY1kiAJZL2BxaWVtOkMAchwOiKBkaBo28A9qe-9PJbXYtZA?key=OWt0ckRFR2xGR2V6Njg1c3dnYndQZ1ZHNG5DajR3 ———————————————————————-

Theppa thirunaal – Thirupallioota utsavam – 18.02.18 to 26.02.18

Kindly click the following link for photos :

https://photos.google.com/share/AF1QipMSbvOeSY89lc_SBmr3n4tGHOV1JlAw-zq1pI3c-2q2F8N4OTtkjycrzbhRKcf2Pg?key=WWNLQkVuVUFSSUJlNk5CamVBX3NoaTZBb0RnNHNB

——————————————————————–

 

Bhupathith thirunaal – 22.01.18 to 01.02.18 

Kindly click the following link for photos:

https://photos.google.com/share/AF1QipNjFKOZXiD1dT4qSZ6FHf3BYkcg9Q_pyiQTIx-Yszd3piNq6AEPkxfaiEbDzQ7GUw?key=enFFckV2b2dEdTc3Ry1Iay1VOFAxel9zd1Uybi1R

———————————————————————————    


Kanu paarivettai – 15.01.18


14.01.18 – Sangaranthi (Pongal) purapadu – Thiruppavai satrumurai Pictures kind courtesy : Sri Vijayaraghavan Krishnan

Kindly click the following link for photos of Shangaranthi and Kanu Purapadu :

https://photos.google.com/share/AF1QipOEdB3i368IQ5s8WuCX6zYQhoxYeuOW1QrbCfPV-uW55DGnx-vjGON0jPjVuAuGLQ?key=TDRvdFZWckNleWc1cnBCenlwVnAxd2Jad1BOQmRB ===========================================

Pictures/articles published in this page earlier  have been moved to Gallery page.

Kindly click the following link for pictures/articles published earlier in this page: 
https://srirangapankajam.com/gallery/ ==========================================================
The following links give Swami Emberumanar aruliulla Gathyathrayam: (In Tamil Bold letters) 
Kind courtesy: Puthur Sri U.Ve.Raghuraman swami (Balaji)

===============================================================================================

Azhwargalum 108 divyadesamum The following link gives a chart showing a list of  108 divya desangals and who did mangalasasanam for each divya desam. This also gives total number of mangalasasana pasurams for each divya desam with azhwargalwise breakup. The details are taken out from Nalayara Divya  Prabantha book published by Puthur swami. Event though everyone knows about this earlier, adiyen prepared this chart  in a tabular format so that it will be easy for us to read.

Azhwargalum 108 Divya desamum – Koil Athan file

Correction in the above list: Sl.No.34 (Page 3) – Azhwar Thirunagari – Please read as follows : Namazhwar did mangalasasanam by 11 songs. By oversight  it was mentioned as Thirunangaiazhwar.

==================================================

Kindly click the following links for photos taken during the festivals at Srirangam :

Namperumal Pagalpathu Utsavam – 14.12.12 to 23.12.12 Namperumal Erapathu Utsavam – 24.12.12 to 02.01.13 Sri Paramapathanathar Sannidhi, Sri Andal, Srirangam-16.12.12 to 13.01.13

Namperumal Boopathy Thirunal Utsavam – 18.01.13 to 28.01.13 

Namperumal Theppa Thirunal Utsavam – 13.02.13 to 21.02.13 Namperumal Aathi Brahmothsavam -18.03.2013 to 27.03.2013 Viruppan Thirunaal utsavam – 29.04.13 to 09.05.13

==================================================

Pictures/articles published in this page have been moved to Gallery page.

==================================================

திருக்கையிலே பிடித்த திவ்யாயுதங்களும்,

வைத்தஞ்சல் என்ற கையும், கவித்த முடியும்,முகமும்

முறுவலும்,ஆஸநபத்மத்திலேயழுத்தின திருவடிகளுமாய்

நிற்கிற நிலையே நமக்கு தஞ்சம்”

—————————————————————

ரஹச்யத்ரயம் திருமந்த்ரம் – திருவஷ்டாக்ஷரம் ஓம் நமோ நாராயணாய த்வய மந்த்ரம் ஸ்ரீமந் நாராயண சரணௌ சரணம் ப்ரபத்யே : ஸ்ரீமதே நாராயணாய நம : சரமச்லோகம் ஸர்வதர்மாந் பரித்யஜ்ய மாமேகம் சரணம் வ்ரஜ / அஹம்த்வாசர்வபாபேப்யோ மோக்ஷயிஷ்யாமி மாசுச: // ஸ்ரீவசன பூஷணத்தின் சாரார்த்தம் ஆசார்ய அபிமானமே உத்தாரகம்

==================================================

SRI RANGANAYAGI THAYAR

———————————————————-

Thayar Muthangi sevai 

Sri Kamalavali Thayar, Uriayur  

Sri Maragadavalli Thayar, Thiruputkuzi

Sri Nilamangai Thayar, Thirukkadalmallai

Sri Vedavalli Thayar, Thiruvallikeni

Kindly click the following link for photos:

https://plus.google.com/photos/102526330078605664069/albums/6120499621759896433?banner=pwa&authkey=CJ7k85bLj96sRw

Picture kind courtesy: Sri.V.P.Ravi swami

Sri Pushpavalli Thaayaar, Poonamallee

Picture kind courtesy: Sri.E.Narayanan swami, Thiruvallikeni

Advertisements

16 comments on “Events Today

  1. Respected swamin,

    request please advice for getting old print outs of pesum arangam

    thanks and regards

    Pattabiraman

  2. For Sr citizens, and physically handicapped Bhakthas, desirous of worshiping Divyadesa – Emberumans,, but deprived of their desire, are now able to have wonderful dharshan thro these channels to their immense pleasure, is something Great

  3. respected swamin,

    your contribution, explanation on PESUM ARANGAM in respect of PADUKA SAHASRAM fantastic and it has created wonders in my life.
    once again I suggest that to share all articles on PADUKA sahasram to enable to read, enjoy and understand better.
    is it possible to get nalvaram tharum sri padukasahasram by your beloved respected father.
    thanks and regareds
    v pattabiraman
    9003034416

  4. Namaskaram swami… Where is Swami NATHAMUNIGAL sannidhi inside srirangam temple, where Nathamunigal thirunakshatra satrumurai will take place?

    • Thanks swamini for this enquiry. Sriman Nathamunigal sannadhi is in Sri Rangavilaasam. This sannadhi is situated opposite to Sri Thondaradipodiyazhwar sannathi, next to yaanaiyethi mandapam. (Inside Sri Ranga Ranga Gopuram). In this sannadhi Sriman Nathamunigal varusha satrumurai will take place on 18.06.16 in the morning. ..adiyen

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s